Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои,
как бы народ, поступающий праведно
и не оставляющий законов Бога своего;
они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу:

«Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» —
Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других.

Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других;
вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте.

Таков ли тот пост, который Я избрал,
день, в который томит человек душу свою,
когда гнет голову свою, как тростник,
и подстилает под себя рубище и пепел?
Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?

Вот пост, который Я избрал:
разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;

раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом;
когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.

Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.

Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!»
Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное,

и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца:
тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень;

и будет Господь вождем твоим всегда,
и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои,
и ты будешь, как напоенный водою сад
и как источник, которого воды никогда не иссякают.

И застроятся потомками твоими пустыни вековые:
ты восстановишь основания многих поколений,
и будут называть тебя восстановителем развалин,
возобновителем путей для населения.

Если ты удержишь ногу твою ради субботы
от исполнения прихотей твоих во святый день Мой,
и будешь называть субботу отрадою,
святым днем Господним, чествуемым,
и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами,
угождать твоей прихоти и пустословить, —

то будешь иметь радость в Господе,
и Я возведу тебя на высоты земли
и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего:
уста Господни изрекли это. Ис.58:2-14

Таков ли тот пост, который Я избрал,
день, в который томит человек душу свою,
когда гнет голову свою, как тростник,
и подстилает под себя рубище и пепел?
Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?

Вот пост, который Я избрал:
разреши оковы неправды, развяжи узы ярма,
и угнетенных отпусти на свободу,
и расторгни всякое ярмо;

раздели с голодным хлеб твой,
и скитающихся бедных введи в дом;
когда увидишь нагого, одень его,
и от единокровного твоего не укрывайся.

Тогда откроется, как заря, свет твой,
и исцеление твое скоро возрастет,
и правда твоя пойдет пред тобою,
и слава Господня будет сопровождать тебя.

Тогда ты воззовешь, и Господь услышит;
возопиешь, и Он скажет: «вот Я!»
Когда ты удалишь из среды твоей ярмо,
перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное,

и отдашь голодному душу твою
и напитаешь душу страдальца:
тогда свет твой взойдет во тьме,
и мрак твой будет как полдень;

и будет Господь вождем твоим всегда,
и во время засухи будет насыщать душу твою
и утучнять кости твои,
и ты будешь, как напоенный водою сад
и как источник, которого воды никогда не иссякают.

И застроятся потомками твоими пустыни вековые:
ты восстановишь основания многих поколений,
и будут называть тебя восстановителем развалин,
возобновителем путей для населения.

Если ты удержишь ногу твою ради субботы
от исполнения прихотей твоих во святый день Мой,
и будешь называть субботу отрадою,
святым днем Господним, чествуемым,
и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами,
угождать твоей прихоти и пустословить, —

то будешь иметь радость в Господе,
и Я возведу тебя на высоты земли
и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего:
уста Господни изрекли это. Ис.58:5-14

но тщетно чтут Меня,
уча учениям, заповедям человеческим.

Ибо вы,
оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого Мк.7:7,8

Дорогой брат, возможно вы многие из описанных принципов и держите в жизни вашей. Тогда слава Богу! Но написали мы вам на тот случай если вы чего не знали, так как это очень важно для вашего спасения.

Пусть Господь Иисус благословит вас и пусть ваши молитвы будут благо угодны Ему (Пс.19:2-6).

С уважением сестра во Христе Наташа

Вопрос: "Марк.2: 18-28 -- о посте и о субботе. Разъясните мне, пожалуйста, что там написано. Почему в субботу можно было делать, чего не должно? Что значит "Суббота для человека, а не человек для субботы, поэтому Сын Человеческий - Господин и субботы"? И когда можно не поститься? Как это можно сопоставить с нашим временем?"

"Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся?

И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься, но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни. Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые.

И случилось Ему в субботу проходить засеянными [полями], и ученики Его дорогою начали срывать колосья. И фарисеи сказали Ему: смотри, что они делают в субботу, чего не должно [делать]?

Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним? как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним? И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы". (Марк.2:18-28)

«И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого. 

Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: "чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем"» (Ион.3)

«И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел».

Здравствуйте Иван!

В ответ на вопрос: "Три вопроса:

1. Напишите даты постов, когда и как нужно поститься?

2. Можно ли совершать обряд вечери дома с семьёй, и что для этого нужно?

3. что бы посещать собрания в церкви обязательно быть крещёным?

Большое вам спасибо!"

Пост по датам - это установление священников. Эти установления не согласуются с Библией.

Понимание Господа о посте описано в 58 главе гниги пророка Исаии. Господь Сам через пророка рассказывает, что Он желает видеть  и каким Он хотел бы находить человека в этот день. Это не форма. Это состояние души, ощущение необходимости в Боге, в Его правде, в Его суде, в решении какого-либо жизненного вопроса по Его воле. Это желание сказать, что решение какого-то вопроса очень важно для вас, но и в тоже время вы отдаетесь в этом на Божью волю. Это переосмысление жизни, оставление греха и желание избавления от него.

Вечеря совершается в церкви. Ее может совершать и человек, который еще не крещен, но понимает важность данного служения. На дом с вечерей приезжают служители только в случае болезни и притом длительной.

Церковь могут посещать все желающие. Это особое место встречи человека с Господом, место молитвы. Место приготовления к вечности, где мы учимся любить согласно заповедей Христа, принимать и понимать наших ближних, служить друг другу. 

Божьих благословений!

Наташа 

Сергей пишет: "Пил ли Иисус воду в пустыне во вермя 40 дневного поста?Без воды ведь не выжить. Если да, то значит если мы желаем поститься чтобы понять волю Божию, надо тоже только пить воду. Вообще о посте нашел мало информации... Именно о библейском посте."

Уважаемый Сергей!

В пустыне Иисусу Христу предстояло выстоять в тех аспектах, в которых пал человек. Думаю если так, то речь идет о пище. Елена Уайт также несколько раз говорит, что Христос страдал от голода, но ни разу не упоминает страдания от жажды…

Сатана уверял, что грехопадение Адама — доказательство несправедливости Божественного закона и невозможности исполнить его заповеди. Христос должен был искупить падение Адама, облекшись в человеческую плоть. Но когда искуситель соблазнял Адама, естество первого человека не было ослаблено грехом. Он находился в расцвете сил, в полноте умственного и физического развития. Его окружала слава Едема, он ежедневно общался с небесными существами. Когда же Иисус пошел в пустыню бороться с сатаной, все было иначе. Человеческий род за четыре тысячи лет ослаб и физически, и нравственно. Деградация коснулась и умственных способностей. Христос принял на Себя немощи вырождающегося человечества, ибо только таким путем Он мог спасти человека от глубочайшей пропасти падения.

Многие считают, что так или иначе Христа не могли одолеть никакие искушения, но в таком случае Он не смог бы занять место Адама и одержать победу там, где Адам потерпел поражение. И если бы человека постигали испытания хоть на йоту более трудные, чем те, что перенес Христос, тогда Он не сумел бы помочь нам. Но наш Спаситель принял человеческое естество со всеми его склонностями. Он облекся в человеческую природу, которой свойственно поддаваться искушению. Нам не грозят испытания, в которых бы Он не выстоял.

В основе первого великого искушения Христа (как и святой четы в Едеме) лежало чревоугодие. С чего началось падение, с того должно было начаться и наше искупление. В чем Адам пал, потворствуя своему аппетиту, в том должен был победить Христос. «И, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: „не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих“».

От времени Адама до дней Христа потворство своим вожделениям постоянно усугубляло силу плотских желаний, пока они не приобрели над человеком практически неограниченную власть. Люди настолько деградировали, что собственными силами не способны преодолеть свои страсти. Ради человека Христос выстоял, одержав победу в чрезвычайно суровом испытании. Ради нас Он проявил самообладание, которое пересилило голод и страх смерти. Эта первая победа означала, что одержан верх и в других сферах, которые неизбежно затрагиваются во всех наших схватках с силами тьмы.

Сорок дней Он постился и молился. Истощенный, слабый от голода, уставший, измученный душевными страданиями, «был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его — паче сынов человеческих» (Исаии 52:14). (Желание веков, 12 глава - Искушение)

Сравните также следующие тексты из Библии. Библия упоминает, что Моисей, поддерживаемый Богом, не ел и не пил. О Христе же говорится, что Он не ел.

Исх.34:28   И пробыл там [Моисей] у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал [Моисей] на скрижалях слова завета, десятословие.

Втор.9:18   И [вторично] повергшись пред Господом, молился я, как прежде, сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил, за все грехи ваши, которыми вы согрешили, сделав зло в очах Господа [Бога вашего] и раздражив Его

Мф.4:2   и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.

Лк.4:2   Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.

Даже если Иисус Христос и пил бы воду, это не облегчало Его задачу и наш человеческих пост не может сравнится с Его по степени тяжести. Вот есть еще интересные слова:

Соблазны, которым сопротивлялся Христос, те же самые, которые кажутся нам столь трудно преодолимыми. А для Него эти соблазны были сильнее — настолько, насколько Он совершеннее нас с вами. На Нем лежало страшное бремя грехов всего мира, но Христос одержал победу над чревоугодием, любовью к мирскому, к земной славе, которая рождает высокомерие. (Желание веков, 12 глава - Искушение)

И не принимайте, пожалуйста , мои последующие слова как личную обиду. Наверное, не каждый человек может поститься подолгу, но от каждого христианина, ищущего лица Господнего и Его воли, Бог ожидает поддерживать пост о котором Он говорит в Ис.58 главе. И если пост как ограничение в пище мы можем совершить раз или несколько в нашей жизни, то второй можем практиковать постоянно.

Ис.58:   1 Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву — на грехи его. 

2 Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: 

3 «Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» — Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других.

4 Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте.

5 Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?

6 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; 

7 раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.

8 Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.

9 Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное,

10 и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; 

11 и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают.

12 И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения. 

13 Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, — 

14 то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это.

Божьих благословений и пусть Ваша жертва будет благоугодна перед Ним.

Наташа

Вопрос:  "А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое..." (Матф.6:17) Как это происходит -  Помазать голову елеем и помыть лицо водою?

израильтяне высоко ценили благовония вообще и притирания в частности (Прит.27:9;  Еккл.7:1;  Песн.1:2; Ис.39:2 ). Однако, их использовали при повседневном уходе за телом (Руф.3:3; Ам.6:6; Мф.6:17) и волосами (Еккл.9:8), для очищения кожи, а также как налицо ароматические притирания (Есф.2:12). Во всяком случае отказ от притираний был знаком траура или покаяния (2Цар.14:2; Дан 10:3). Быть может, помазание головы маслом в новозаветное время было знаком уважения к гостю (Лк. 7:46); так, женщины неоднократно помазывали Иисуса, добросовестно выражая Ему свою любовь и благодарность (ст. 36-50; ср. Мф.26:6-13 ). Обычно для этого служило оливковое масло с добавлением благовонных веществ, из которых в Библии широко упоминаются -   "нард" (Ин.12:3) и -  "мирра" (Песн.5:5). Кажется, библ. тексты (Мф.26:7; Мк.14:3,8) позволяют предположить, что во многих случаях речь идет о веществах примерно той же консистенции, что и современные духи. (Словарь Броккауза)

Cinderella спрашивает: Можно ли поститься женщинам во время месячных?

Уважаемая Cinderella!

Во многом все зависит от Вашего организма. Я думаю, ничего страшного не будет, если Вы выбрали один день для поста и молитвы. Но другое дело, если Ваш пост длится несколько дней. Врачи говорят, что недостаток пищи негативно влияет и на репродуктивную систему женщины, потому что это заставляет мозг уменьшать выработку определенных гормонов, включая эстроген, разрушающий менструальный цикл. Более того, пониженный уровень эстрогена в течение продолжительного периода может усугубить хрупкость костей, а также негативно влиять на состояние сердечно-сосудистой системы.

Недостаток ряда веществ в организме женщины может вызывать чувство боли внизу живота и в пояснице, усталость, переутомление.

В целом же, рекомендации относительно питания во время менструации таковы: следует ограничить употребление сладкого, соленого и чрезмерно острых приправ. При этом не существует каких-либо строгих ограничений и правил, нужно просто придерживаться общих правил здорового питания.

Мир вам, Антон!

Если вы посмотрите на тему обетов - Чис.30:4 и далее, то можно увидеть что воля родителей над детьми, которые не живут самостоятельной жизнью, достаточно весома в Божьих глазах.

Попробуйте поставить себя на их место - думаю, что и вы бы беспокоились о своем ребенке, который может потерять здоровье. Являются ли родители верующими? Суть поста ведь не в голодовке  - Ис 58. Само воздержание от пищи играет меньшую роль по сравнению с духовной задачей.

Время вашего поста можно изменить следующим образом - меньше часов или дней за один подход, но чаще.

Постарайтесь в это время сделать благо не только в личном плане посвящения Господу, но и проявите любовь к своим родителям (родственникам), т.к. об этом говорит и 5-я заповедь (Исх 20 глава). Говорите с ними о посте - для их изменения необходимы ваши молитвы и время. И помните о 58 главе пророка Исаии.

Благословений,
Виктор

Отвечает Иван Миненко:

Здравствуй Антон.
Вопрос поста действительно очень интересный в Писании. Например 58
глава книги пророка Исаии говорит, что пост очень радостное событие,
это событие сопровождается радостью или по крайней мере
удовлевтворением окружающих Вас людей. Возможно родители не понимают причины Вашего поста, а возможно они и есть причина его, тогда лучше не афишировать его, а сделать все возможное, чтобы вашим родным было хорошо. В конечном итоге важнее, что сказал Христос (Мф. 25:40), если этого нет, то не так важно, сколько времени Вы провели в посте.

--
С уважением,
Иван