Отвечает: Максим Гордиенко
Мир Вам, Олег!В современном христианстве существует две концепции спасения:
- "однажды спасен - навсегда спасен";
- "спасен до тех пор, пока верую".
Согласно первому пониманию человек, однажды принявший Иисуса, как бы не складывалась его жизнь, придет в Царство Божье.
Мы полагаем, что второй подход более соответствует Библии.
Рассмотрим несколько текстов.
Из этой цитаты явно следует, что благодати можно лишиться. Благодатью же мы, как известно, спасены. Нет благодати - нет спасения.
"Преподаю тебе, сын мой Тимофей, сообразно с бывшими о тебе пророчествами, такое завещание, чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин, имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере..." 1Тим.1:18,19.
Это текст также показывает, что в вере может быть "кораблекрушение".
Просмотрите еще такие тексты: Лук.13:24, Евр.6:4-6. В них говориться о людях ищущих, принимающих спасение, но затем в силу различных причин охладевающих. (См. Матф.24:12).
И еще практический совет.
Брат А. верит, что истинен первый подход.
Брат Б - второй.
Вопрос: кто из двух братьев будет внимательнее к своей духовной жизни?
Благословений Вам!
Максим.
