Отвечает: Максим Балаклицкий
Александр спрашивает: Какое отношение к кредиту должно быть у христианина? Будет ли он готов прийти на приглашение Мф.22:1-14, или же лучше оказаться нищим, или увечным, или хромым, или слепым?
Уважамый Александр!
Отношение Библии к кредиту непростое.
Дело в том, что долг в Библии - символ греха, который отнимает у человека наибольшее богатство - свободу.
Долги были той единственной причиной, из-за которой израильтяне могли попасть в рабство к своим братьям.
Я не встречал в Библии мысли, что кредитование грех, хотя ростовщичество однозначно ею осуждается.
Тут можно сказать, мол, все развитые страны живут в кредит! На это можно возразить, что любой долг становится средством давления на людей на любом уровне - как личном, так и государственном.
Политологи предсказывают серьезные проблемы, которые ждут США из-за громадного внешнего долга.
Как говорят, "хочешь потерять друга, займи ему деньги".
Поэтому хорошенько подумайте, прежде чем брать кредит.
Притча Христа говорит о званых - это израильский народ, и увечных - это символ язычников.
Действительно, земное богатство частенько заставляет человека забывать о Боге. Поэтому Христос и сравнил спасение богатого с пролезанием верблюда через ушко иглы.
Очень важно, чтобы Вы и я помнили, что всё наше имение от Бога.
Независимо, на доброе или злое дело Вам нужны деньги, они могут стать сетью. Просите Бога об особой мудрости.
Первая заповедь говорит: Бог освободил тебя (Исход 20:2-3). Не делайся рабом вновь.
С уважением,
Максим
