"Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела" (Еф. 5:22, 23).
В 1-й главе Послания к Ефесянам говорится о том, что все мы искуплены кровью Христа. Во 2-й главе апостол Павел утверждает, что люди спасены благодатью, и Бог объединяет их посредством креста и помогает им жить в любви.
В 3-й главе он призывает ефесян осознать, что единство веры и плодов праведной жизни достигается лишь через омовение кровью Иисуса и преображение Его благодатью. И вот он призывает жен покориться своим мужьям. Как же понять эту заповедь апостола Павла в современном мире, где мужчины и женщины соперничают ради утверждения своего первенства?
Те мужчины, которые никогда не обращались ко Христу, вероятно, воспользуются этими строками для обоснования своего превосходства по отношению к женщине. Что же касается женщин, то те из них, кто никогда не был со Христом, решат, что Библия проникнута духом мужского "шовинизма", ибо в ней говорится о повиновении мужьям.
Павел осознавал, что в руках тех, кто далек от Иисуса, эта заповедь станет миной замедленного действия. Вот почему первые главы Послания посвящены разъяснению того, что как мужчины, так и женщины без Христа ничего из себя не представляют.
Призыв повиноваться - естественный результат прожитой Павлом жизни в единстве со Христом. Так жили те, чье мышление изменил Иисус. Заповедь гласит: "Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу" (Еф. 5:22). Но Господь никого не унижает, Он уважает, ценит, любит. Господь отдает Себя человеку, которого Он возлюбил.
Те мужья, которые знают о Христе лишь понаслышке и никогда не были с Ним рядом, не способны завоевать человека подобно тому, как это сделал Иисус. Женщины, лишь изредка вспоминающие об Иисусе и не устремляющиеся к Нему в молитве, не способны повиноваться, даже если бы их мужья были искренними христианами. Так рушится семейный очаг. Почему? Сегодня утром Иисус простирает к тебе руки и призывает тебя к жизни, исполненной любви. В Нем решение этого вопроса. Это - единственный выход.
