"Но если раб скажет: "люблю господина моего, жену мою и детей моих, не пойду на волю", - то пусть господин его приведет его пред богов и поставит его к двери или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно" (Исх. 21:5, 6).
Здесь вновь чудесным образом мы встречаемся со Христом. Этот эпизод повествует о случае из обыденной жизни. Действующим лицом в этой истории выступает раб-еврей. Времена рабства миновали, господин уже не имеет на него никаких прав. Раб может стать свободным, но свобода не прельщает его. Какие-то узы соединяют его с господином, с ним связано все самое значительное в жизни, и он утверждает: "Люблю господина моего, жену мою и детей моих, не пойду на волю" (ст. 5).
И тогда в присутствии судей и свидетелей ему наносится рубец на теле, который останется навсегда и будет хорошо заметен. "Господин его приведет его пред богов и поставит его к двери или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно". С этой минуты раб является таковым не против своей воли, а по собственному желанию.
В Флп. 2:7, 8 мы встречаемся с Христом-рабом, принявшим этот титул на Себя добровольно. Апостол Павел говорит, что Иисус "уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной".
Наверное, мы своим ограниченным умом никогда не сумеем постичь безмерную любовь Христа, Который, будучи равным Богу, отдал все ради любви к человеку. Ангелы хотели заменить Его на кресте, ибо не в силах были видеть Его Рабом, умирающим позорной смертью. Но никто не смог бы искупить вину человека, только Иисус и никто более. Как Раб пришел Он в этот мир и преодолел долгий путь странствий, как и было предсказано. Его хлебом насущным стало исполнение воли Его Отца. Он не знал отдыха, жил в презренном городе и работал плотником. И когда настал Его последний час, Он не оттолкнул Свою самую горькую чашу. Гефсиманский сад был свидетелем Его страданий. Он не протестовал, не взывал к справедливости - любовь привела Его на Голгофу.
В Своих последователях Он желает видеть смирение, жертвенность, безусловную преданность, и служить ради любви. Как же развить в себе такие качества? Есть только один путь: ежедневно и ежечасно пребывать в Его присутствии с помощью Святого Духа.
