"Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован" (Притч. 28:13).
Уже не нужно жить, мучаясь виной за ошибку прошлого, ибо Христос заплатил на Голгофском кресте за грехи всех людей всех времен. Христос уже "получил" право прощать. С точки зрения теологии, когда мы исповедуемся в своих грехах, Бог приступает к осуществлению спасения. Дано же оно было на Голгофе.
Но жизнь христианина - это не теологические изыскания. Это личная связь со Христом. И хотя, с точки зрения теологии, грехи всех времен могли быть прощены, я должен исповедоваться в своем грехе, а потом принять действительность этого дара прощения, а потом сказать: "Да, Господи, принимаю Твое прощение, потому что я грешен и нуждаюсь в Тебе".
Большая опасность заложена в словах: "Мне не нужно исповедоваться Господу, потому что Он простил меня на Голгофе". Это утверждение и справедливо, и в то же время ошибочно. Для чего нужен миллион долларов в банке, если я не выписываю на него чек? Деньги есть, они на моем счете, но мне необходимо заполучить их для того, чтобы оплатить долги.
Когда мы смотрим на Голгофский крест и видим умирающего ради любви Сына Божия без стонов и жалоб, когда мы встречаемся с Его взглядом - без тени упрека, полным надежды, сострадания и любви, - единственное, что может сделать от всего сердца человек, - это пасть на колени и сказать: "Господи, я грешник, я недостоин Твоих страданий за меня, но Ты нужен мне. Прими же меня таким, какой я есть, и дай мне силы преодолеть невзгоды".
Тогда, и только тогда прощение, дарованное на кресте, будет действительным для человека и превратится в начало новой, счастливой жизни.
