"И сказал он людям своим: да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него, ибо он помазанник Господень" (1 Цар. 24:7).
Момент был как нельзя более подходящий. Саул, отвергнутый Богом как правитель Израиля, продолжал использовать власть для преследования невинного Давида. В пустыне Ен-Гадди, в горах, где живут серны, Бог предал Саула в руки Давида. Это мог быть последний день жизни Саула, и на том бы и прекратилось его преследование Давида, если бы Давид того пожелал. Он мог убить его, но сказал своим людям: "Да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню" (1 Цар. 24:7). Но ведь Саул, непокорный и упрямый, отвернулся от Бога. И пророк Самуил сказал, что Бог не хочет видеть его правителем. Почему же тогда так поступил Давид по отношению к помазаннику Божьему?
В истории Церкви отмечено явление, обращающее на себя внимание. Три-четыре десятилетия назад верующие спрашивали благословение пастора, прежде чем принять какое-нибудь жизненно важное решение. В ту пору я был ребенком и помню, как моя мать преклоняла колени и молилась прежде, чем войти и навести порядок в комнате, где остановился пастор, приезжавший в нашу маленькую общину. Те, кто был детьми 30-40 лет назад, сегодня - врачи, предприниматели, руководители предприятий, - то есть те, под чьим началом работают тысячи людей. И мы, священнослужители, сегодня имеем дело с теми, кто умеет мыслить и принимать решения.
Что означает "не наложить руку на помазанника Господня"?
Памятный стих на сегодняшний день дает повод к размышлениям - как для священнослужителей, которым следует уметь направлять таланты, имеющиеся в распоряжении церкви, так и для прихожан, дабы они смогли избежать в своих высказываниях неуважения по отношению к помазаннику Господню.
В этом смысле поступок Давида является выдающимся - ведь он имел дело с человеком, который уже не являлся помазанником, хотя и был в свое время избран на царство.
Те, чья жизнь протекает в повседневном единении с Иисусом и кто с каждым днем являет в себе все больше сходства со Христом, научатся жить как единый организм, каждая часть которого выполняет определенную функцию, где все слажено и движется ради единой цели.
