"Поутру пойдем в виноградники, посмотрим, распустилась ли виноградная лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблони" (Песн. П. 7:13).
Книга Песни Песней Соломона - это история прекрасной любви молодого царя, который покидает царские покои и отправляется в поле, чтобы встретиться с молодой простолюдинкой, - прекрасной крестьянкой с длинными волосами; - охваченный страстью, он сумел преобразить своей любовью крестьянку и превратить ее в царицу.
Символически Книга Песни Песней Соломона - это история любви Христа, Царя царей, Который однажды оставил Свои небесные дворцы, сделался человеком и пришел в этот мир, чтобы встретиться с человеком, осужденным на тяжкую жизнь в грехе и разрушении, и освободить его. И вот Он встречает нас - порочных, отчаявшихся, грешных, уязвленных, несчастных, - и в Своей любви вновь делает нас наследниками вечных чертогов.
Теперь нам, возможно, удастся лучше понять сегодняшний стих: "Поутру пойдем в виноградники, посмотрим, распустилась ли виноградная лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблони; там я окажу ласки мои тебе".
Таким романтическим образом Господь Иисус приглашает искать Его каждодневно, начиная с утра. Мудрый Соломон резюмирует в этом стихе христианскую жизнь и процесс ее освящения. В конце концов, что такое христианство, если не прекрасная жизнь в повседневном общении с Господом?
"Поутру пойдем в виноградники, - звучит приглашение Иисуса, - посмотрим, распустилась ли виноградная лоза, раскрылись ли почки".
Христианин, не уделяющий ежедневно времени для пребывания с Иисусом наедине и не научившийся ощущать Его присутствие в повседневных делах, никогда не увидит истинных плодов пребывания Святого Духа в своей жизни. Он может сфальсифицировать их собственными руками, имитировать их человеческими усилиями и фальшивым морализаторством. Однако истинные плоды появляются лишь в жизни тех, кто приучает себя вставать по утрам, чтобы "пойти в виноградники".
Освящение означает умение каждодневно пребывать с Иисусом, добиваясь, чтобы Дух Святой преобразовал нашу греховную волю, дабы мы могли победить грех. Какая прекрасная надежда!
