"Когда разрушены основания, что сделает праведник?" (Пс. 10:3).
Мы - христиане, поскольку соблюдаем заповеди, или же мы соблюдаем заповеди, поскольку мы являемся христианами? На этот вопрос должны четко ответить те, кто хочет с каждым днем все больше походить на Иисуса. Если спасение во Христе, и если "нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деян. 4:12), то зачем нам нужны установленные нормы?
В сегодняшнем стихе звучит вопрос Давида - человека, который в определенный момент своей жизни познал, сколь трагична такая жизнь без Бога, но затем, раскаявшись, жил в постоянном общении с Царем. Псалмопевец спрашивает: "Когда разрушены основания, что сделает праведник?"
Внимательно проанализировав текст, мы придем к заключению, что праведник не нуждается в основаниях, чтобы быть праведником. Он уже праведник. Однако вопрос предполагает необходимость оснований для праведника, ибо без них праведник не знает, куда ему идти и что делать.
Хотя данный псалом говорит о прибежище и защите, каковыми является Бог для праведника, и хотя в буквальном значении "основания", упомянутые в этом стихе, означают "надежные места", где можно быть в безопасности, следует отметить духовное значение сегодняшнего стиха.
Принципы, установленные Богом в Его Слове и принятые в виде норм, законов и заповедей для Церкви, и есть те "надежные места", безопасные для христианина в этом мире, полном насилия и разрушения.
Свой 10-й псалом Давид начинает вопросом: "Как же вы говорите душе моей: "улетай на гору вашу, как птица"?" Далее он говорит об опасностях, которые творит враг, чтобы во тьме уничтожить праведников. Здесь мы видим врага неудовлетворенного, потому что люди ускользнули от него и устремились в объятия Иисуса. Теперь он пытается обманом, скрытно подтолкнуть праведников к утрате праведности.
Что делает Бог, чтобы защитить Своих праведников, преследуемых и подвергающихся соблазнам в этом мире, полном безнравственности и разрушительных учений. Он определяет надежные убежища, основания, главные принципы и нормы, единственная цель которых - указать нам путь.
Имея перед собой эти основания, христианин знает, куда идти, иначе "как бы мы узнали, что убивать есть грех, если бы закон не говорил: "не убивай"" (Рим. 7:7). (В русском варианте указанный стих Послания к Римлянам гласит: "Я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: "не пожелай". - Прим. пер.) Христос освободил нас не только для того, чтобы мы были свободными и двигались куда вздумается; Он дал нам свободу, но Он же и указал нам путь. Он оставил нам маршрут. Он сделал нас праведниками, чтобы мы жили в праведности, "ибо Господь праведен, любит правду; лицо Его видит праведника" (Пс. 10:7).
Зачем бояться норм? Мы не должны видеть в них лишь указания, цель которых - ограничить нашу свободу. Мы должны видеть в них надежные убежища, где можно жить спокойно.
