"Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится" (Притч. 19:2).
Сегодняшний стих - это литературный прием древнееврейской литературы, он называется параллелизмом. В библейском параллелизме первая сентенция - это основное заявление; вторая же дополняет первую. В Библии, написанной современным языком, сегодняшний стих звучит так: "Не хорошо усердие без обдумывания; большая спешка приводит к ошибкам" (др. пер.).
Мы могли бы избежать многих трудностей и проблем, если бы научились "сперва думать, а потом действовать"; ведь, как правило, слова и дела, усложняющие нам жизнь, являются результатом необдуманной, инстинктивнной реакции.
Жизненный путь импульсивных людей усеян раненными сердцами, разбитыми мечтами и порушенной дружбой.
Как можно удержать под контролем инстинктивные реакции, когда мы пребываем в общении со Христом? Очень просто. Христианин, который после сближения с Иисусом на протяжении всей своей жизни повседневно и постоянно общается с Ним, просто расскажет Иисусу, что он чувствует в момент искушения, и Господь естественным образом освободит его от всех отрицательных чувств.
"Пастор, вы утопист. Когда дела принимают дурной оборот, никто не помышляет об Иисусе", - скажешь ты. Возможно, ты и прав, но именно отсюда проистекают все наши проблемы. Если в трудные минуты мы оказываемся без Христа, то обязательно проигрываем, даже если не произносим ни одного плохого слова и не делаем ничего в ущерб другим людям.
Оставаться каждую секунду с Иисусом - великая задача христианина. Постоянное общение со Христом - в этом суть христианской жизни. И если мы будем так жить, добрые дела станут естественным результатом общения со Христом.
Я знал одного юношу, прекрасного человека. Но на спортивной площадке он ругался со всеми подряд и устраивал скандалы по любому поводу. Встретив его через несколько лет, я заметил, что он полностью переменился. Продолжал заниматься спортом, но стал очень вежливым. Секрет такого перевоплощения заключался в постоянном общении со Христом. Этот юноша мог бросить спорт, чтобы не создавать себе проблем, или оставаться на спортивной площадке, пребывая с Иисусом. Он выбрал второй вариант и достиг хороших результатов.
Значит ли это, что тот, кто постоянно общается со Христом, никогда не ощущает инстинктивных реакций, типичных для человеческой природы? Нет, конечно же, они в нем есть, но никто не будет осужден за это.
О характере человека судят не по тому или иному его действию, плохое оно или хорошее, но по тенденциям его жизни.
Постоянное присутствие Христа приведет к тому, что подобные инстинктивные действия будут становиться все более редкими, и в человеке начнут появляться прекрасные черты характера Иисуса.
