"Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко" (Ис. 55:1).
В тот вечер зал был полон. Среди сотни присутствовавших выделялась фигура элегантно одетого человека, который очень внимательно слушал проповедь. Проповедуя, я всегда внимательно слежу за реакцией присутствующих, и поэтому не мог не обратить внимание на ту гамму чувств и мыслей, которые отражались на лице этого человека. Похоже, он совсем забыл, что находится в переполненном зале; он был поглощен проповедью и казалось, что из его глаз вот-вот польются слезы. На другой день он разыскал меня и очень вежливо, стремясь сохранить собственное достоинство, сказал: "Не могу поверить, пастор. Спасения нельзя достичь так просто".
В сегодняшнем стихе пророк Исайя сравнивает с жаждой внутреннее стремление человека к Богу, стремление, которое каждый человек несет в себе, и которое может быть удовлетворено только ежедневным общением с Ним. Используя прекрасный литературно-поэтический прием, пророк представляет спасение как воду - воду, доступную каждому человеку.
Библия не дает оснований полагать, что одни созданы, чтобы быть спасенными, а другие, чтобы оставаться потерянными. Будь так, это означало бы, что Бог несправедлив. Бог дал человеку свободу выбора и будет всегда уважать эту свободу.
"Жаждущие! идите все к водам", - таково приглашение Господа Иисуса Христа. Вода, вино, молоко и хлеб, упомянутые в стихе, есть символы других благословений, которые спасительны для тех, кто уверовал в Иисуса. Когда человек принимает Христа и бросает курить, он не только получает безвозмездный дар спасения, но еще и снижает риск заболеть раком легких. Когда человек познает Иисуса и оставляет свою беспорядочную жизнь, он не только обретает покой, который приносит спасение, но и добропорядочную семейную жизнь и наслаждается любовью и пониманием жены и детей.
"Идите, покупайте без серебра и без платы", - это вторая часть приглашения. Возможно, сознание того, что вода дается даром, даже важнее, чем приглашение утолить жажду. Когда нет денег, чувствуешь себя бесправным. Ты можешь обозревать витрину магазина и даже видеть счастливых покупателей, но если у тебя нет денег, то ты и не осмеливаешься мечтать о покупке.
Со спасением все по-другому. Ты его не заслуживаешь; в тебе нет ничего хорошего; у тебя нет денег; ты чувствуешь себя грешником. Ты считаешь, что "это не может быть так просто". Но Господь Иисус смотрит на тебя и говорит: "Сын Мой, ты можешь прийти, Я уже заплатил за тебя. Твое спасение - это Я. И Я жду тебя с распростертыми объятиями".
Разве это не прекрасно?
