"И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак" (Иез. 9:4).
Видение Иезекииля касается прежде всего разрушения Иерусалима по приказу Навуходоносора; однако, как любое эсхатологическое пророчество, оно будет иметь иное претворение в жизнь в конце времен, перед возвращением Иисуса.
Божий народ должен быть правильным образом отмечен, ибо это имеет отношение к нашему спасению. Божья печать - знак одобрения, который Бог ставит на челе тех, кто ежедневным общением с Иисусом с помощью Святого Духа стремится уподобиться Христу.
В видении речь идет о конкретном знаке, однако его значение связано с характером "людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него".
Это те люди, которые, пребывая в повседневном общении с Иисусом, выработали в себе отвращение к греху. Они не принимают зло ни в какой форме. В этих Его детях Христос уже отражен, и Бог потверждает это Своим знаком.
Однако существует явный и видимый знак того, что подтверждение Божье уже дано этим Его детям. Такой явный знак есть соблюдение субботы, о котором говорится в Библии.
Вот о чем идет речь: "День субботний всегда был днем, предназначенным Богом для отдыха человека. Установление дано было при Творении (см. Быт. 2:1-3), поэтому должно постоянно соблюдаться. Слова о соблюдении субботы заложены в суть морального закона (см. Исх. 20:8-11). Ни Христос, ни его апостолы не отменяли субботы. Во время великого вероотступничества, последовавшего после смерти апостолов, были попытки упразднить его и установить другой день для отдыха, первый день недели. Однако Слово Божье гласит, что вопрос поклонения Богу в субботу будет определяющим перед Вторым пришествием Христа (см. Ис. 56:1, 2, 6-8; 58:12, 13; Откр. 14:6-12; Е. Уайт. "Воспитание детей", с. 504-513). Оно также гласит, что одновременно сатана, главный предводитель вероотступников, навяжет людям свою искаженную религиозную систему, что приведет к установлению ложного дня отдыха - дня воскресного - в качестве дня поклонения Богу (см. Откр. 13; 14:9-12; Дан. 7:25). Он даже сумеет охватить весь мир движением за поклонение Богу в воскресный день (см. Откр. 13:8; 14:8; 16:14; 18:3; Е. Уайт. "Воспитание детей", гл. 36-41). В результате его усилий мир окажется разделенным надвое: те, кто верен Богу и соблюдает субботу, и те, кто присоединился к ложному всемирному движению и соблюдают "ложный день отдыха" ("Библейский комментарий АСД", т. 4, с. 635, 636).
В то же время мы должны понять, что само по себе соблюдение субботы никого не спасает. Знак - это характер Иисуса, отображенный в человеке; и те, в ком проявилась сущность Христа, останутся до конца верны соблюдению субботы.
