Отвечает: Александра Ланц

Мир Божий сердцу вашему, Михаил! 

Это хорошо, что вы имеете понятие о том, что любые отношения мужчины и женщины вне брака – это блуд. Ещё лучше то, что вы понимаете седьмую заповедь даже глубже: Матф.5:32.

Бог свят, и всякая Его заповедь свята. Нарушивший заповедь подлежит смерти. «Ибо возмездие за грех – смерть» (Рим.6:23) И это надо понимать очень хорошо, потому что Бог не меняется и Закон Свой не меняет. 

Однако надо так же хорошо понимать, что Бог любит вас, поэтому если вы готовы покаяться, Он готов простить вас.  

Прощение же в том, что вы признаёте перед Ним, что Иисус Христос умер  потому, что ВЫ (и ваша жена) грешили. Т.е. вы признаёте, что если бы в этом мире вы были единственными людьми, которые согрешили, то Иисусу Христу пришлось бы умереть ради вас на Голгофском кресте. Умереть, чтобы Отец имел возможность простить вам ваш грех. 

Теперь попробуйте представить себя в древнем Израиле. Вас застигли в прелюбодеянии, схватили и потащили в суд, где, как вы знаете, вас обязательно должны побить камнями до смерти (таков ЗАКОН). Но пока вас тащили в суд, на пути оказался Иисус. Вся процессия остановилась и люди стали спрашивать Иисуса: «Что нам делать с этими прелюбодеями? Побить их камнями, как предиписывает Моисеев закон?» Тогда Иисус говорит этим людям: «Кто без греха, тот пусть первый бросит в этих двоих камнем». Затем Он склоняется и молча начинает что-то писать на песке. Вы, уже приготовившиеся к неминуемой смерти, видите, что схватившие вас начинают расходиться. И вот на дороге только вы и Иисус.  

Он смотрит на вас и говорит: «Где же ваши обвинители? Никто не бросил в вас камень». Вы, еще не веря в своё спасение, в то, что вы будете жить, отвечаете: «Так Господь».  А потом вдруг понимаете, что Он  – Единственный, Кто имел полное право бросить в вас камень, потому что был безгрешным... неожиданно Он говорит: «И Я не осуждаю вас». Вот оно счастье прощения! Счастье возможности начать новую жизнь!  И тогда Иисус добавляет: «Идите и больше не грешите».  

Христос дал вам возможность покаяться, получить прощение и  исправить ваши жизни. Так сделайте же это: отдайте свой грех Иисусу, примите прощение и «идите и больше не грешите». (Ин.11) 

С любовью Христа и надеждой на встречу с вами в Его Царствии,

Отвечает: Александра Ланц

Мир вам, Анна!

Думаю, что с этим вопросом вам лучше всего обратиться к православному служителю. Вот, например, адреса сайтов, где, как мне кажется, есть ответ на первую часть вашего вопроса (полагаю, что там же вы сможете найти ответ и на вторую половину вопроса):

http://www.pravoslavie.ru/answers/28692.htm

http://www.ierei-korenev.ru/list/blagoslavlenie.html

http://www.pravoslavie.ru/answers/28692.htm

Однако, прежде, чем принять решение, прочитайте и мой ответ на ваш вопрос.

Православное учение говорит о том, что Бог дал священнослужителям (людям, получившим особую благодать для служения Церкви Христовой) право быть вместо Него. Т.е. если священник благословляет вас или что-то ваше, то это Сам Иисус Христос благословляет. Лично я не могу с этим согласиться. Смотрите, что утверждают те сайты, адреса которых я вам дала:

«Епископы и священники являются носителями благодати».

Что говорит Библия?

«Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова» (Еф.4:7). Если вы прочитаете всю главу, то увидите, что речь идёт обо всех верующих, а не об отдельных людях.

«возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2Пет.3:18). Если вы прочитаете предшестввующие стихи, то увидите, что повеление вохрастать в благодати и познании Господа дано не отдельным верующим, а всем, «ожидающим и желающим пришествия дня Божия».

«от полноты Его (*Христа) все мы приняли и благодать на благодать» (Иоан.1:16) Прочитайте всю главу, и вы увидите, что Иоанн говорит обо всех верующих во Христа Спасителя, а не только себе, как апостоле Христа.

«по данной нам благодати, имеем различные дарования, ... пророчество, ... служение, ...учитель ...увещатель ... раздаватель ли, ... начальник ли, ... благотворитель ли...» (Рим.12:6-8) Здесь вновь речь идёт о том, что Бог дал Свою благодать каждому уверовавшему во Иисуса, как Спасителя, а в связи с этим каждый уверовавший получает особый дар для созидания Церкви. Не отдельные люди получают благодать и дары, а каждый уверовавший в любовь Божию.

На тех сайтах сказано, что священники «призваны наставлять и освящать верующих и призывать на них Божие благословение».

Библия говорит:

Исх.31:13 «...дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас...»

Лев.20:8 «Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас».

Лев.21:8 «...свят Я Господь, освящающий вас».

Лев.21:15 «...он не должен порочить семени своего в народе своем, ибо Я Господь, освящающий его».

Лев.22:32 «Не бесчестите святого имени Моего, чтоб Я был святим среди сынов Израилевых. Я Господь, освящающий вас...»

К сожалению, даже иудеи не вполне понимали, что освящение исходит только от Бога, а не от человека, исполняющего какой-то ритуал освящения, что все ритуалы буди даны им с одной только целью – указывать на то, как много и постоянно работает над их спасением Бог. Не они работают для своего спасения, а Бог работает для их спасения.

В новозаветные времена вся ветхозаветная система обрядов (риталов) очищения и освящения исполнилась во Христе Иисусе и теперь мы должны знать, что: «Ибо Он одним приношением (*имеется ввиду смерть на Голгофском кресте) навсегда сделал совершенными освящаемых» (Евр.10:14). Т.е. если вы принимаете Христа как вашего Спасителя, Бог Сам начинает освящать вас и видеть в вас совершенство Своего Сына. И больше никакие приношения или посредники не нужны. Христос соделал всё 2 тысячи лет назад, Сам став Посредником между вами и отцом. «По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа» (Евр.10:10).

Опять с православного сата: «Еще в ветхозаветное время Бог велел священникам: «Благословляйте сынов израилевых, говоря им: Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! ... Пусть призывают имя Мое на сынов израилевых, и Я благословлю их» (Чис. 6:23-27, Лев. 9:22).

По Библии получается так:

В ветхозаветные времена, действительно, народ Божий делился на левитов (священников) и простых людей. Но в новозаветные времена каждый уверовавший во Христа Спасителя становится левитом (священником).

1Пет.2:5 «и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое»

1Пет.2:9 «Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет»

«благодать вам и мир ... и от Иисуса ... Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь» (Откр.1:4-6).

Более того, об имени Господнем сказано: «И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Деян.2:21). Если раньше только левитам было дано повеление призывать имя Господнее на сынов Божиих, то теперь сказано, что каждый ребёнок Божий должн призывать имя Господнее, чтобы быть благословлёнными спасением.

Цитирую сайт: «Благословляя, священник следует примеру Спасителя, Который, обняв детей, возложил на них Свои руки и благословил их».

Библия говорит, что Иисус Христос – пример для всякого, уверовавшего в спасение Его именем. Поэтому каждый из нас, а не отдельные верующие, должен благословлять и быть благословением.

Иоан.13:15 «Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам»

1Пет.1:15 «но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках».

1Пет.2:21 «... Христос ... оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его».

Так говорит православное учение: «Через священника благословляет нас Сам Господь наш Иисус Христос...»

Однако только Христос благословляет или нет, и ни один человек не может взять на себя ответсвенность в полной уверенности заявить, что он знает – благословляет ли Иисус то или иное дело человека.

«Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис.55:8-9).

И ещё одно с православного сайта: «Получив благословение, мы целуем руку, нас благословляющую, — целуем как бы невидимую руку Самого Христа Спасителя. Как говорит святитель Иоанн Златоуст, «не человек благословляет, а Бог его рукою и языком».

Но Апостол Павел утверждает, что мы имеем возможность верою приходить к самому небесному престолу, где одесную славы находится Иисус Христос, а если так, то нуждаемся ли мы в том, чтобы целовать человеческую руку, представляя, что это рука Христа?

«Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания [нашего]. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи». (Евр.4:15-16)

Ваш вопрос намного глубже, чем может показаться с первого раза. Здесь кроется серьёзная проблема: верить ли тому, что человек может стоять вместо Христа? верить ли тому, что этот человек знает волю Христа относительно вашего приобретения? Ведь священник (батюшка) такой же, как и вы, из плоти и крови, и будь он самым святым на земле человеком, он всё равно будет только плотью и кровью, подверженной ошибкам и искушениям, в отличие от реального Иисуса Христа.

В чём вы нуждаетесь: в благословении от БОГА или в благословении от человека?

Если вы ищете Божьего благословения, тогда эти стихи вам:

«И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него».

«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Иоан.15:7).

Вы видите, что Христос не нуждается ни в каких ритуалах благословения? Всё происходит по просьбе Его ученика к Нему. Без посредников в лице человеков (батюшек, священников).

Понимаете, если Бог не желает благословить что-либо из того, что вы покупаете, например, то какие бы ритуалы вы ни проводили, Он не даст Своего благословения. Даже если вы попросите провести специальную службу в вашем доме, даже если заплатите священикам большие деньги... То, что Бог не желает благословлять, Он не благословит. И никакие молитвы не помогут.

Как же тогда узнать, что Он хочет благословить? Ответ в тех же стихах:

«И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него».

«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Иоан.15:7).

«Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет». (Прит.3:33)

Получается, что для того, чтобы получить благословение Божие, вам надо просто жить по Его воле, которая запечатлена в Писании, или другими словами, быть благочестивыми людьми. И тогда и жилище ваше, и всякая покупка, и всякое ваше начинание БУДУТ благословлены Богом.

Выбор за вами.

С уважением,
Саша.