Отвечает: Олег Замигайло

Елена спрашивает: Здравствуйте. Подскажите пожалуйста как мне молится если у меня парень не крещенный но он наркоман и много пива пьет но жили мы не расписаны. Мне очень хочется спасти его пожалуйста помогите. Я крещенная и верю в бога прошу каждый день у бога для него здоровья и чтоб смог бросить все это. Но уже прошло 7 лет но не помогает.Спасибо.
Мир вам, Елена,

Молитесь об этой проблеме по часу в день, есть такой хороший способ. Еще есть вариант совместить молитву с постом. То есть не просто пост в смысле не кушать или не пить а вот такой пост (Исая 58):
Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?
⁶ Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;
⁷ раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
⁸ Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.
⁹ Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я!" Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное,
¹⁰ и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень;
¹¹ и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают.
¹² И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения.
¹³ Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, -
¹⁴ то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это.

Вот только один нюанс меня смутил в вашем вопросе. Вы пишите, что этот человек ваш парень, а не муж, но вы уже я так понял вместе 7 лет. Довольно долгий срок перед вступлением в брак, вы не находите? я не говорю сейчас о нравственной стороне вопроса, но замечу, что для верующего человека интимные отношения до брака не разрешены Богом. Но я не об этом. Если вы ждете, когда парень бросит бухать и возьмется за ум, пойдет на работу и в спортзал, а потом вы зарегистрируете ваши отношения - могу сказать, что ожидание может и затянуться. Если вы и вправду любите этого человека и верите Богу - выходите за него замуж и уже в освященном Богом союзе, продолжайте молиться и личным христианским примером показывать, что есть и другая жизнь, не требующая постоянного опьянения .
Если же вы не доверяете Богу, не верите, что Он сможет изменить вашего мужа, то тогда ни длинная молитва, ни большой пост, скорее всего ничего не дадут. Ведь чтоб молитва помогла, нужна вера, не просто вера. а доверие Богу (Иакова 1:6-8):
Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.
⁷ Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.
⁸ Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.
Просите Бога в молитве не просто исцелить парня от пивного алкоголизма, но и просите мудрости для себя, что б определится для себя и принять решение - зарегистрировать ваши отношения перед Богом или возможно прекратить эти отношения.

С молитвой о вас
Олег

Отвечает: Олег Замигайло

Мир вам, уважаемый Игорь,

Надо принимать не только букву, но и дух учения Христа. Он был добрым, даже взятую непосредственно в прелюбодеянии не обвинял. Хотя что надо было сделать с ней по закону Моисея? Но давайте все же разберемся с буквой.
Итак в полностью верующей паре развод и повторный брак возможен только по причине прелюбодеяния (Матфея 19:9):
но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.

Но вот мы уже читаем у (Луки 16:18):
Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует.

В данном случае Лука вообще не упоминает никаких причин для развода или повторного брака? Лука забыл? Или и в самом деле отошел от учения Христова? Абсурдные допущения. Нельзя строить доктрину только на одном стихе. Трудно сказать почему именно Лука упустил вину прелюбодеяния, но подобные небольшие отличия в текстах евангелий в общем не редкость - так Матфей упоминает о двух бесноватых при изгнании бесов в свиней, а Марк упоминает только одного бесноватого. Также Иоанн пишет, что ко гробу Господнему пошли он и Петр, а Лука пишет что только Петр. 

Однако в случае со словами  приведенными Матфеем, подчеркнуть, что Господь обращался только к верующим, обратите внимание. В народе божьем были разные конечно люди, добрые и злые, но все они были однозначно верующими иудеями, и поэтому вопрос о об браке с неверующими в той беседе даже не подымался.

А кому пишет Павел? Он пишет свое послание в языческий Коринф, где очевидно проблема браков верующих и язычников существовала. И дает тот  совет, который дает - если неверующий супруг хочет уйти и уходит, то вторая половинка не связана. И тут даже Ветхий завет и закон полностью на стороне  Павла (Ездра 10:3):

заключим теперь завет с Богом нашим, что, по совету господина моего и благоговеющих пред заповедями Бога нашего, мы отпустим от себя всех жен и детей, рожденных ими, - и да будет по закону!

В Ветхом завете вопрос брака с неверующим решался точно таким же способом, как и советует Павел. При этом он еще и уточняет, что в отличии от примеров Ветхого, верующему во Христа, т.е. человеку свободному от буквы закона и доброму не обязательно разводиться с неверующим, но если последний не против - то ничего страшного, пусть живут. Ну а если неверующий уходит – пусть уходит:

Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь.

Будьте добрее к людям, Игорь, наш Господь добрый и сострадательный и того же ждет и от нас. Иудеи знали писания получше нас с вами, но дух учения ими не был понят. 

Божьих благословений

Олег