Отвечает: Василий Юнак

Приветствую Вас, Брат Руслан!

Приметы есть двух категорий: (1) природные наблюдения и (2) суеверия людей.

Природные наблюдения основаны на естественных законах и принципах, по которым живет сотворенный мир. Наблюдая закат люди могут сказать, каким будет следующее утро; наблюдая зиму люди могут сказать, каким будет урожайность года. Таким приметам имеются физические объяснения, хотя наши деды были далеки от знания законов физики, химии, биологии. Подобные приметы упоминаются и в Библии: "От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето" (Мф 24:32) или "Сказал же и народу: когда вы видите облако, поднимающееся с запада, тотчас говорите: дождь будет, и бывает так; и когда дует южный ветер, говорите: зной будет, и бывает" (Лк 12:54,55).

Что касается суеверий, то они не имеют научных объяснений, а основаны на мистических верованиях людей. Это и черные кошки, и возврат за забытой вещью, и проход под лестницей, это и плевки и постукивания от сглаза, и многое другое. О таких суевериях в Библии также сказано: "Так говорит Господь: не учитесь путям язычников и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся. Ибо уставы народов - пустота: вырубают дерево в лесу, обделывают его руками плотника при помощи топора, покрывают серебром и золотом, прикрепляют гвоздями и молотом, чтобы не шаталось. Они - как обточенный столп, и не говорят; их носят, потому что ходить не могут. Не бойтесь их, ибо они не могут причинить зла, но и добра делать не в силах" (Иер 10:2-5).

Итак, первая категория примет - правильные, полезные, в них мудрость и опыт, они подтверждаются физическими законами природы. А вторая категория примет - глупость народов, пришедшая из языческих верований. Есть одна проблема: существуют смешанные приметы, которые на первый взгляд кажутся научными, а на поверку остаются всё тем же языческим суеверием. К таким могут относиться и наблюдения отдельных дней в году. Например, в один из дней, обычно отмеченных народными языческими праздниками, а потом эти праздники превратились в дни святых людей, наблюдают направление ветра и по нему судят о летнем урожае. Но почему смотрят именно на тот день или вечер? Ведь праздники привязаны к старому календарю, который известен своими ошибками. То есть, даже если бы состояние какого-то особого дня действительно влияло на состояние целого сезона впоследствии, то за столетия использования старого календаря тот самый день уже мог в реальности сдвинуться относительно положения солнца и луны. Потому и появился поправленный календарь с високосными годами. То есть наблюдение конкретного дня - это уже суеверие. Подобные примеры можно привести и из других областей, скажем из народной медицины или из народной психологии.

Благословений!

Василий Юнак

Отвечает: Александра Ланц

Доброго вам времени суток, Иван!

Вы уверены, что достаточно внимательно прочитали всю Библию, чтобы делать вывод о том, что она не говорит о динозаврах? Вы уверены, что читая Библию, вы не искали в ней термины и слова из вашего мира, не понимая, что Библия написана так, чтобы её мог понять любой человек из любого времени?

Дело в том, что Библия – это книга не по географии или биологии и пр. наукам. Библия – это книга, данная нам для того, чтобы помочь понять что и почему происходит в этом мире и в наших жизнях, чтобы научить нас видеть и выбирать Добро и Жизнь. А всё остальное, если честно задуматься, - второ- и даже третьестепенно.

Поэтому вы сможете найти в Библии только наиважнейшие детали о прошлом, настоящем и будущем нашей планеты.

Динозавры, конечно же, были, и Бииблия не молчит об этом, просто вы, воспитанный в эгоцентричном мире, ожидаете, что Слово Бога обязано говорить с вами на понятном вам языке, чтобы вам не нарпягаться в поисках правды.

Неем.2:13 говорит о воротах под названием «Драконовые», Пс.43:20 о наличии земли драконов, Пс.43:20 тоже упоминает о драконе. Посмотрите так же Ис.27:1 и  Иов.40:20-26. Всё, о чём говрится в приведённых стихах, явно имело место в мире природы того времени, хотя, конечно, является и духовной истиной.

Если вы тщательно изучите, что Библия говорит о допотопном мире (т.е. каким он был физически), то обнаружите, что потоп практически разрушил изначальную экосистему земли. Изменилось атмосферное давление, появились разные климатические пояса, солнечный свет стал иначе достигать земной поверхности, плодородные почвы размылись и были практически уничтожены, вся поверхность земли оказалась искорёжена и изменена.  Условия обитания живых организмов изменились так, что они либо совсем вымерли, либо приспособились к новым условиям обитания (стали меньше по размеру, сменили диету и т.д.). Поэтому то, что сейчас называют остатками динозавров, очень даже может оказаться остатками тех животных, которые не смогли приспобиться к новым условиям жизни на послепотопной земле. Или проспособились, но стали слонами (ср. мамонты), крокодилами, жирафами, ящерицами, т.е. теми животными, к которым мы сейчас привычны.

Так же надо учитывать, что облик тех самых "динозавров" как правило воссоздаётся на основе фантазии человека, имеющего в своём распоряжении далеко не все фрагменты того или иного животного. Поинтересуйтесь, на основе каких останков были "воссозданы" те или иные особи и прикиньте, возможно ли делать окончательные выводы (вплоть до цвета животного и наличия на нём волосяного или чешуйчатого или ещё какого покрова) только по найденным деталям скелета.

Теория эволюии учит тому, что всё, что мы сейчас наблюдаем в животном мире, происходит от динозавров и пр. больших организмов. Библия говорит то же самое. Разница только в направлении развития. Эволюционисты утверждают, что материя нашего мира развивается от простого к сложному, становясь всё более совершенной (эволюционирует), Библия (опосредованно, конечно, а не прямо в лоб) говорит о том, что материя нашего мира деградирует: становится меньше по размерам, хуже по качеству, менее разнообразной по формам, проще говоря, стоит на пути постепенного вымирания.

С уважением,
Саша.