Отвечает: Виктор Белоусов

Мир Вам, Людмила!

Ответ сказан в послании к Римлянам Апостола Павла:

1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в [повествовании об] Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
3 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
4 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
8 как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
9 И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
11 Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
12 Если же падение их - богатство миру, и оскудение их - богатство язычникам, то тем более полнота их.
13 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
14 Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
15 Ибо если отвержение их - примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых?
16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя.
19 Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться".
20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен.
23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
24 Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;
26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
(Рим.11:1-27)

Благословений Божьих,
Виктор

Отвечает: Виктор Белоусов

Катерина спрашивает: "Мир Вам, братья и сестры! У меня уже крик души. Скажите, чем обусловнена такая легкодоступность славянских женщин и нынешнее интенсивное развитие простутиции даже не за деньги, а просто-для развлечения. Если выезжаешь на курорт, на тебя смотрят как на удовольствие, не требующее особых затрат. А в Турции,даже по ТВ всех наших девушек называют Наташами.Среди всей Европы Россия, Украина и Молдавия в этом выделились.Возможно мой вопрос не библейского хар-ра, но верю, что вы дадите мне ответ."


Мир Вам, Катерина!

Первоначально это могло быть обусловлено потоком в зарубежье славянских эмигранток при развале СССР , которые были готовы променять достоинство на материальное обеспечение - лишь бы там остаться. Это было связано с моральным упадком - когда старые этические ценности уже пали, а новые ценности - основывались на рынке спроса. Славянки этим спросом пользовались из-за своей красоты и неизбалованности.

При дальнейшем ценностном изменении (благодаря влиянию специально насаждаемой культуры), греховные и неэтичные вещи стали преподаваться как приятные и социально одобряемые, потому даже денежное вознаграждение за проституцию отходило на второй план, а первичным становилось "удовольствие".

Конечно, такие люди создавали определенный имидж - и уже по этому имиджу на "курортах" могут воспринимать наших девушек.

Люди смотрят на наружность и статус, но Бог воспринимает и внутренние переживания каждого человека. Потому человек может не быть привязанным к внешним вещам.

" ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце"
(1Цар.16:7)

Думаю что основа легкодоступности заложена в современной культуре - если будут меняться ценности, то проституция может уменьшиться как массовое явление.

Благословений Божьих Вам,
Виктор