АГАРЬ (бегство; Быт 16:1) - египтянка, жившая в семействе Аврама, как служанка, или как раба или жена. Так как Сара была бездетна, то она предложила Авраму взять Агарь в жены; когда же Агарь оказалась беременною от Аврама, то сильно возгордилась и стала непочтительно обращаться с Сарою. Раздраженная поведением своей служанки, Сара начала теснить ее, и та была вынуждена бежать из дома. Она направила свой путь в Египет - свою отечественную страну, через пустыню Сур. И нашел ев Ангел Господень у источника воды в пустыне (гл. 26:7), замечает свящ. бытописатель, и повелел ей возвратиться к госпоже своей и покориться ей; при этом предсказал ей, что она родит сына и назовет его Измаилом; что он будет между людьми как дикий осел, руки его на всех, и руки всех на него (12), и несмотря на все это, он будет жить пред лицом всех братьев своих, и что потомство его будет великое. Означенное чудесное видение Ангела Агари произошло у источника воды в пустыне, на ю. от Иудеи, который по сему случаю и назван был Беер-Лахай-рои (источник живого, видящего меня). Вскоре после сего Агарь возвратилась к Авраму и родила ему сына, названного Измаилом.История, или состояние Агари употребляется аллегорически в Новом Завете, чтобы нагляднее пояснить свойство домостроительства Божия от горы Синая. Так ап. Павел в послании к Галатам (4:25) иносказательно проводит параллель между состоянием Иудеев под законом и Христиан под Евангелием. Не закон, а только Евангелие делает чад свободными и наследниками царствия Божия. Посему как Агарь по повелению Божию должна быть удалена из дома Авраамова, так и Иудеи, которые хотят оставаться только под игом закона, не могут участвовать в наследии царства Мессии. Арабы называют гору Синай именем Агари.

АННОН (дарованный; 2Цар 10:1-4, 1Пар 9:24) - сын Нааса, царь Аммонитский, современник Давида. Как известно, Давид пользовался благорасположением Нааса, отца Аннонова. По смерти его, Давид отправил послов утешить Аннона и выразить чувства сожаления об умершем. Но Аннон подумал, или заподозрил, что он прислал к нему шпионов, - вследствие чего схватил послов, обрил каждому из них половину бороды, обрезал одежды их до половины, до чресл, и в таком виде отпустил к Давиду. Услышав об этом, Давид выслал к ним на встречу слуг, с приказанием оставаться в Иерихоне, пока отрастут их бороды. Бесчестный поступок Аннона послужил поводом к долговременной войне, во время которой было истреблено множество Аммонитян и их союзников, Сирийцев, и других народов, по окончании которой Давид возложил на себя Аммонитский венец.