Отвечает: Виктор Белоусов
Мир Вам, Маша!
В тексте Гал 2:19 написано: "Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога"
Послание адресовано целой области – Галатии. Там появились проповедники распространяющие «иное благовестие». Скорее всего, оно состояло в убеждении верующих совершать обрезание и отдаляться от необрезанных.
В 1 главе Павел показывает, что правильным является только истинное благовестие, потому что оно «не есть человеческое, ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа».
Затем Павел рассказывает о своих контактах с апостолами – учениками Христа, признанными авторитетами в христианском мире.
Основная мысль дана в этом тексте:
"однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть." (Гал.2:16)
Здесь подразумевается не только Пятикнижие Моисея – но и вообще система многих взглядов иудаизма.
"Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня" (Гал.2:19,20)
Причиной смерти грешника становится сам закон, вынося ему обвинение в греховности. Для иудаизма же характерна праведность и искупление через призму принадлежности к "избранному народу" через обрезание. Павел наоборот утверждает главенство в Завете не самого знака (символа завета), а жертвы завета - без которой знак теряет смысл.
"Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер" (Гал.2:21)
Благословений,
Виктор
