Отвечает: Виктор Белоусов
Мир Вам, Людмила!12 Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: "да, да" и "нет, нет", дабы вам не подпасть осуждению.
(Иак.5:12)
Этот текст говорит прежде всего о любой клятве.
Говоря о присяге подразумевается, что это клятва которую нужно обязательно исполнять (а не простая формальность). Нарушение присяги подпадает под государственный закон.
Теперь давайте рассудим:
"Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне." (Матф.6:24)
"Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа" (1Пет.3:21)
Если дать две взаимоисключающие клятвы - одну из них случится нарушить. Поскольку воинская присяга ставит во главу не Бога, а "государственные" интересы - они могут нарушать не только Божьи законы, но и даже общепринятые человеческие принципы морали. Давайте вспомним сколько сегодня случается в мире военных конфликтов, где все прикрываются "благими государственными" интересами - а на самом деле совершают беззаконие.
Так стоит ли давать клятву быть покорным всякому действию, даже беззаконию, что будет передано и указано военной машине, или стоит поступать по совести и вере? Как когда-то Апостолы ответили религиозным лидерам: "Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?" (Деян.4:19)
Благословений Божьих,
Виктор
