Отвечает: Александра Ланц
Доброго вам времени суток, Марина!
2Цар.22:26-27 это образец еврейской поэзии, когда об одном и том же говорится разными словами, т.е. проблема одна, а рассматривается она с разных сторон.
"С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним - искренно, с чистым - чисто, а с лукавым - по лукавству его".
По сути, «лукавство», «нечистота», «неискренность», «жестокое сердце» - это детали одной и той же проблемы: эгоистический бунт против Божией любви, которая хочет, чтобы и мы, люди, умели любить по-настоящему, как Иисус любит нас.
С милостивым Ты поступаешь милостиво,
с мужем искренним - искренно,
с чистым - чисто,
а с лукавым - по лукавству его.
Милостивый, искренний, чистый – это характеристики Божьего человека.
Милостивый, т.е. способный сострадать и творить милость.
Искренний, т.е. с открытым для Бога сердцем, так, что Бог может учить это сердце жить правильно, не греша.
Чистый, т.е. человек, стремяшийся думать, чувствовать, действовать так, чтобы не было в этом никакой грязи, никакого греха (Фил.4:8).
И всему этому противопоставлен лукавый человек. Это тот, кто может внешне выглядеть праведным и честным и святым и даже искренним, а реально, в сердце своём, коварен и полон беззакония, т.е. здесь имеется ввиду либо хорошо видимый глазу нечестивиц, либо такой же нечестивец, но в красивой обёртке напускной святости:
Пр.6:12-15 «Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими; коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры. За то внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит - без исцеления» .
Пс.140:4 «не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым для извинения дел греховных вместе с людьми, делающими беззаконие, и да не вкушу я от сластей их».
В 2Кор.11:13, на мой взгляд, описана высшая степень лукавства: «Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых».
А теперь давайте посмотрим, что происходит, если такой человек обращается к Богу, но при этом не желает быть изменённым (искренности-то в сердце нет!). Он натыкается на святость и непорочность Вседержителя, Который Сам бесконечно искренен, милостив и чист во всём, и тогда вся нечистота этого человека, ударившись в Стену Света, отскакивает обратно к грешнику. «а с лукавым - по лукавству его», т.е. неискренность, нечистота, жестокость, лукавство возвращаются к нему. Такой человек, может, даже будет читать Библию, много рассуждать о её истинах так, что заслушаешься, но никогда не поймёт в ней главного и всё более станет утопать в своих хорошо построенных и красивых заблуждениях.
Но если человек приходит к Богу с желанием изменений, с искренним сердцем, то Свет Божий омывает такого человека и делает его лучше, совершеннее, поэтому сказано:
С милостивым Ты поступаешь милостиво (Матф.5:7),
с мужем искренним – искренно (Матф.5:8),
с чистым – чисто (Прит.12:13; Прит.21:8; Прит.5:22-23)
С уважением,
Саша.
