Отвечает: Руслан Фазлеев

Здравствуйте, Елена!

Вы пишете:
В Ин.13:2 апостол Иоанн отмечает:

И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его

Иуда уже принял решение, а Иисус во время вечери, давая ему возможность раскаяться, прямо сказал, что знает о его планах. Диавол вложил в сердце одни мысли, Господь хотел изменить планы Иуды, хотя знал, что тот не даст своему сердцу смириться перед Богом.

Предопределение существует только в контексте свободы выбора, как бы противоречиво это ни звучало. Бог предопределил два пути: жизнь с Ним в любви и гармонии, как и с Его творением; смерть в случае восстания против Того, Кто дает жизнь.

Мы избираем между этими двумя возможностями, а дальше действует предопределение, т.е., если человек отвергает Бога, но хочет жить вечно, это невозможно. И наоборот: если мы любим Господа, доверяем Ему и желаем жить с Ним в единстве, уподобляясь Ему, то никто и ничто не сможет помешать Богу осуществить Свои планы.
Втор.30:19.

Бог также предопределяет дарования для служения, это тоже Его прерогатива. Однако в этом вопросе нам тоже дана некоторая свобода:

Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

1Кор.12:11(речь идет о различных дарах служения).

В то же время апостол Павел далее пишет:

Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.

1Кор.12:31.

А в 14 главе он отмечает, что лучше, чтобы мы имели дар пророческий. И здесь нет противоречия, т.к. мы можем выражать свои желания и мысли небесному Отцу, но и должны смиряться с Его волей, которая для нас благая, угодная и совершенная (Рим.12:2).

Выбор есть всегда и его уважает Сам Бог. И Иуда не был марионеткой в Его руках. Если бы он раскаялся, пророчество было бы другим. Пророчество не является программой для человека, оно лишь показывает предвидение Божие, Его совершенное знание будущего.

С уважением,

Руслан.