Предание о "возвращении блудного сына" стало воистину нарицательным. Так говорят тогда, когда подразумевается совершенное, истинное прощение и любовь, которая затмевает любые обиды и недоразумения между людьми.
Вот и на гравюре Доре показан момент, когда вернувшийся из дальних стран сын (видите на заднем фоне, во дворе дома отдыхающих верблюдов - чуть ли не единственное "средство передвижения" в Библейские времена, особенно в пустыне) припал к ногам отца. А тот простёр руки над сыном, прощая ему все прошлые обиды и грехи.
Конечно, в творчестве Доре это глубоко символичное действо. Но оно может иметь и самое жизненное, непосредственное истолкование. И не только применительно к внутрисемейным отношениям. Вспомним историю девятнадцатого-двадцатого веков.
Люди, еще недавно "чтившие отца своего", богобоязненные и опирающиеся на нравственный канон церкви, под влиянием "новых веяний", якобы исходящих от "науки", стали "бунтарями" и богоотступниками. Они забыли предания предков, забыли нравственные заповеди и стали считать собственный разум главным мерилом всякого своего действия. Сами ли они так стали делать? разумеется нет! В этом им "помог" извечный враг человека и Бога - Люцифер сатана-дьявол, который, как известно, ловок принимать образ "носителя света", образ "утренней звезды", так как сатана принимает, когда ему это нужно, вид Ангела света. И вот через своих ставленников он стал нашептывать людям идеи о "победе науки над религией", о том что мол, "Бог умер" - и все теперь позволено, и прочие "бунтарские" идейки. И многим это понравилось своей "новизной" и, главное, возможностью творить собственный произвол по собственному разумению, прикрывая его разными "глубокими теоретическими обоснованиями", которые подсказывал изощренный разум дьявола через умы и уста своих приверженцев.
Теперь-то мы знаем, кому это было выгодно и к чему это вело (да еще в значительной мере и сейчас ведет) нашу земную цивилизацию. Разумеется, ни к какой настоящей науке это не имеет совершенно никакого отношения.
Наука занимается постижением сил Природы, но поскольку всё сущее в этом мире создано непосредственно самим Создателем, наука - хочет она того, или нет - занимается постижением и Божественного Замысла через постижение сил и свойств Природы. И не случайно самые великие ученые всех веков, не исключая и "бунтарских" двух примерно веков, да и в наше неспокойное время, отнюдь не являются атеистами. Истинный светлый мозг ученого должен понимать и постигать красоту и неимоверную сложность Творения Божия, и он непременно приходит к постижению этой красоты, а с нею - к принятию Божьей Благодати через религию. Как же не восхититься удивительной гармоничности и неимоверной сложности всего живущего на земле, да и самой Природы? И как при этом не понять, что движет всё в ней, по существу, всего лишь несколько простых и понятных для просветленного разума законов.
Как здесь не вспомнить блудного сына: "встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою" (Лк 15:18). И уместны они в случае полного раскаяния, осознания своей прошлой неправоты и заблуждений. И истинный отец всегда найдет в себе силы простить, забыть все прошлые обиды и принять в лоно семьи ранее покинувшего её.
Есть в Библии такие слова: "Ибо я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь - и живите!" (Иез. 18, 32). Сатана постоянно стремится скрыть от нас благословенные заверения Бога. Он хочет лишить человека всякой искры надежды, всякого луча света. Но мы не должны позволить ему этого. Не слушайте искусителя, но говорите: "Иисус умер, чтобы дать мне жизнь. Он любит меня и не хочет моей погибели. У меня есть сострадательный Небесный Отец; и, хотя я злоупотреблял Его любовью и растратил благословения, которые Он мне дал, встану, пойду к Отцу моему и скажу: "Я согрешил против неба и перед Тобою и уже недостоин называться сыном Твоим; прими меня в число наемников Твоих".
В этой же притче говорится о том, как отец принимал блудного сына: "И когда он был еще далеко, увидел его отец и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его" (Лук. 15, 18 - 20).
Но даже эта трогательная притча не может полностью передать безграничное сострадание Небесного Отца к нам, грешным. Господь говорит через Своего пророка: "Любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение" (Иер. 31,3). В то время, как грешник находится в чужой стране, вдали от отчего дома и расточает свое имение, Отец тоскует по нему. И каждое желание вернуться к Богу, возникающее в сердце грешника, есть ни что иное, как отклик на нежный зов Святого Духа, Который зовет и влечет заблудшего к любящему Небесному Отцу" (Е. Уайт, Путь ко Христу. гл "Вера и принятие").
Один из успешных приемов сатаны, как удерживать людей от спасения, это нашептывать им, что Господь уже не сможет простить их за соделанные грехи. Но это не так. Наш Спаситель, отдавший Свою жизнь, чтобы никто, верующий в Него, не погиб, как же Он может не простить нас? (Ин 3:16). Прийдите к Господу и простыми словами расскажите Ему о своем грехе и попросите у Него прощения. Это достаточно сделать только ОДИН раз, и Он обещает простить нас и очистить нас. Нам остается после этого только твердо верить и ЗНАТЬ, что Он действительно простил и забыл все наши грехи. Если у Вас еще остается чувство вины - скажите Ему об этом в молитве, и Он позаботится о том, чтобы Ваша совесть полностью очистилась. Конечно, некоторые наши грехи имеют свои последствия, которые мы должны будем принять. Господь не обещает удалить от нас последствия наших прошлых грехов, хотя иногда Он делает даже и это. Но всякие возможные последствия того или иного греха пусть не лишают Вас веры, мира и успокоения в том, что Господь вполне простил Вас. Он прощал многих, которые поступали гораздо хуже Вас. Он простил разбойника на кресе (Лк 23:42), Он простил грешницу, взятую в прелюбодеянии (Ин 8:11), Он простил блудного сына (Лк 15:18-24), Он простил предателя Петра (Мф 26:74,75; Ин 21:15), Он простил тех, кто распинал Его на кресте (Лк 23:34), Он простил гонителя христиан Савла (1Тим 1:12-16). Тем более Он простил Вас!
