МОРОВАЯ ЯЗВА и другие БОЛЕЗНИ ЕВРЕЕВ В Свящ. книгах Ветх. и Нов. Завета упоминаются следующие болезни: чахлость или чахотка (Лев 26:16, Вт 28:22), горячка, лихорадка, воспаление, проказа, почечуй, короста, чесотка, сумасшествие, слепота, оцепенение сердца (Лев 26:16-25, Вт 28:22-28, 32:24). Кроме сих упоминаются: боль в животе (Деян 28:8), бешенство или безумие (Зах 12:4), язва, жгучий ветер (Авв 3:5), наросты (1Цар 5:6-9), течение семени (3Цар 3:29), сухорукость (Мф 12:10), проказа (Чис 12:10), моровая язва (3Цар 8:37), паралич или расслабление членов (3Цар 13:37, Ин 5:3-5), солнечный удар (4Цар 4:18-20), водянка (Лк 14:2), кровотечение (Мф 9:20), рак (Тим. 2:17), язвы или гноящиеся раны (Ис 1:6), косноязычие (Мк 7:32), хромота (2Цар 4:4), глухота (Мк 7:32), слепота (Лев 19:4) и некоторые другие. Были, еще болезни чрезвычайные и неизлечимые, против которых всякое врачевство было безуспешно, как например проказа Иова (Иов 2:7), долговременное расслабление (Ин 5:5), природная слепота от рождения (Ин 9:1). болезнь Иорама с выпадением из его утробы внутренностей (2Пар 21:12-15), душевная болезнь Саула (1Цар 16:4-16), безумие Навуходоносора (Дан 4:13, 5:18), изъядение червями внутренностей у Антиоха (2Мак 9:9) и Ирода Агриппы (Деян 22:23). Особенного рода больные были бесноватые (см. Бесноватый). Господь Иисус Христос во время Своей земной жизни исцелял людей, одержимых неизлечимыми болезнями, во мгновение ока, одним Своим Божественным словом, или прикосновением руки, или даже чрез прикосновение к Его одежде и воскрешал мертвых. Исцеляя сам. Он даровал туже самую силу и власть и апостолам: врачевать всякую болезнь и всякую немощь (Мф 11:1). О свойствах большей части болезней, к сожалению, можно сказать очень немного вследствие краткости, с каковою они обозначаются в Свящ. Писании. Тем не менее не безосновательно думать, что преобладающими эпидемическими болезнями в Палестине с древнейших времен остаются те же самые, которым еще доселе подвержена эта страна. Их можно разделить на следующие четыре класса: Чума-моровое поветрие, так называемая Европейцами восточная чума. Эта ужасная смертельная болезнь во все века была страшным бичом Палестины, равно как и всего Востока. Кроме оной, Палестине свойственны и другие менее злокачественные эпидемии, легко зарождающиеся частью вследствие скученности и нечистоты в Еврейских домах, а частью вследствие бедности и скудости их содержания. Дизентерия (кровавый понос или болезнь внутренностей). Означенная болезнь хотя и не часто указывается в Свящ. Писании, но по-видимому была очень распространена в Палестине, - Иорам был подвержен ей в самой острой форме (2Пар 21:15). и доселе жители Палестины часто страдают от мучительных припадков дизентерии, частью вследствие влияния климата, а частью от неумеренного употребления плодов и невареных зеленых овощей. Офталмия или глазная болезнь. Распространенность этой болезни в Египте, где большая часть населения страдает от нее, или и совсем слепнет, известна каждому путешественнику по Египту. В Палестине также значительное число народонаселения подвержено глазным болезням и, на основании библейских указаний, мы можем думать, что она была также распространена и в древности. Слепые часто упоминаются в свящ. книгах В. и Н. Завета, и гуманные меры, предписанные законом Моисеевым относительно обращения с этим классом несчастных, дают основание думать, что численность их в средеЕврейского народа была значительна (Лев 19:14, Вт 27:18). Накожные или наружные болезни. Означенные болезни в различных своих видах хотя и не совсем часто упоминаются в Свящ. Писании, но всегда были довольно распространены в Палестине даже и до настоящего времени. Самою ужасною из числа их была и есть проказа, относительно которой в Моисеевом законодательстве содержатся строжайшие предписания и указаны подробнейшие меры (см. Проказа). Есть некоторые местности на Востоке, как например Алеппо и Аинтаб, страдающие от особенных накожных болезней, быть может вследствие недоброкачественности воды, но в Палестине встречаются только те из них, которые вообще распространены на Востоке.Специальный трактат "De morbis Biblicis" (О библейских болезнях) был написан Ф. Бартоломеем в 1672 году.