Отвечает: Елена Титова

Кристина спрашивает: «Елена Титова, спасибо за ответ. Складно Вы все это пишете. Только разве ваша пророчица Е. Уайт не была против науки? Она всегда превозносила Библию, и неужели не считала, что наука ей противоречит?».

Приветствую, Кристина!

Елена Уайт очень хорошо понимала, что между Библией и наукой не может быть противоречий, потому что у природы и Библии один Автор. Она считала, что наука способствует познанию Бога, и неоднократно подчеркивала это в своих произведениях. Елена Уайт высоко ценила  научные знания как свидетельство  мудрости Божьей. 

Вот некоторые из ее высказываний.

«Изучая науки, мы также должны познавать Творца. Всякая подлинная наука является не чем иным, как истолкованием рукописи Божьей в материальном мире. Научные исследования лишь только дают все новые доказательства мудрости и могущества Божьего. Правильно понятые, книга природы или писаное Слово знакомят нас с Богом и теми мудрыми и благостными законами, посредством которых Он действует...».  Книга  "Патриархи и пророки", глава "Школы пророков".

«Основание всей истинной науки содержится в Библии. В Слове Божьем можно найти истины, относящиеся к любой области познания». Книга «Наглядные уроки Христа», глава «Скрытое сокровище».

«Скептики, читающие Библию для того, чтобы придраться к чему-либо, возможно, из-за недостаточности знаний в области науки или Слова Божьего станут утверждать, что наука и Библия противоречат друг другу. Но при правильном понимании становится ясно, что между ними существует совершенная гармония. Моисей писал, вдохновляемый Духом Божьим, и истинная теория геологии никогда не подтверждала подлинности открытий, находящихся в противоречии с его данными. Всякая истина, будь то в природе или в Слове Божьем, не противоречит сама себе во всех своих проявлениях». Книга «Патриархи и пророки», глава «Буквальная неделя».

«Исследователю, имеющему знание о Боге и Его Слове, научный поиск откроет обширные области идей и информации. Когда он размышляет над творениями природы, к нему приходит новое восприятие истины. Книга природы и написанное Слово проливают свет друг на друга. И то, и другое еще лучше познакомят ученого с Богом, открывая Его характер и законы, через которые Он действует». Книга «Служение исцеления», глава «Самое важное знание».

Божьих благословений!

Отвечает: Елена Титова

Кристина спрашивает: "Не понимаю, зачем вы, адвентисты, издаете креационные книги, транслируете научные передачи, проводите конгрессы. Познать Бога можно только верой, а наукой доказать Его существование нельзя! Или вы считаете, что с Богом можно проводить эксперименты?"

Приветствую, Кристина!

Конечно, в отношении событий прошлого и Самого Творца нельзя провести нечто вроде лабораторного эксперимента. Поэтому есть мнение, что все, что связано с Богом и сверхъестественными силами – ненаучно и недоказуемо.  Однако научные методы не сводятся только к эмпирическим, которые использует экспериментальная наука. Существуют и теоретические методы (исторический, логический, вероятностный, мысленный, методы аналогий, моделирования и др.).  Если какие-то научные дисциплины, скажем, из области гуманитарных наук или математическая физика не используют реальный (невиртуальный) эксперимент, будут ли эти дисциплины лженаучными, а полученные результаты недостоверными? Разум и логика служили мощным инструментом для многих выдающихся мыслителей и богословов в познании Бога и обосновании Его бытия (Цицерон, Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский, Иммануил Кант, Николай Кузанский, Уильям Пейли, Рене Декарт и др.).

Если говорить о естественных науках, то они изучают, разумеется, не сверхъестественные силы и Бога, а только природные явления и физические законы, которые Богом и установлены. Открывая мудрость этих законов, наука прославляет Творца и доказывает Его могущество. Нападки на креационистов в невозможности доказать существование Бога наукой совершенно безосновательны. И вот почему. Происхождение мира можно объяснить или Божьим промыслом или случайным самовозникновением. Третьего не дано. Если научные факты (скажем, о молодости Земли, об отсутствии так называемых переходных форм в мире ископаемых) и природные законы (к примеру, Первый и Второй законы термодинамики) кричат, что случайное самовозникновение невозможно, то справедлива альтернатива – Бог. Это ли не доказательство? А разве математическая невероятность случайного появления как сложнейшей структуры живой клетки, так и уникальной планеты Земля и Вселенной в целом не является доказательством? Неужели колоссальный массив информации в живой  клетке не свидетельствует о Творце, если источником информации может быть только разум?

Вера – не единственный путь познания Творца. Ведь Он Сам сказал: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим" (Матф. 22:37). Апостол Павел утверждал: "Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы" (Рим. 1:20). А псалмопевец Давид восторгался: "Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это" (Пс. 138:14).

Отвергать возможность познания Бога через науку означает идти против научных фактов, логики и здравого смысла, да и просто реального положения вещей, означает также закрывать одно из важнейших направлений в благовестии – креационное. Многие люди пришли к признанию Творца, когда познакомившись с креационной литературой,    получили научные доводы в пользу бытия Бога и сотворения. Так произошло когда-то и с автором этих строк.

Божьих благословений!