Отвечает: Василий Юнак

Приветствую Вас, Брат Вадим!

Прежде чем дать конкретный ответ, позвольте маленький экскурс в терминологию. Вы, вероятно, знаете со школы, что есть понятия "необходимого и достаточного". Эти понятия очень важны во всех областях жизни. Говоря о "достаточном", мы говорим о том, что если у Вас есть "достаточное", то на этом можно остановиться, и не искать ничего другого. Но говоря о "необходимом", мы говорим о том, что само по себе не достаточно, и к нему непременно еще что-то должно быть добавлено, но без этого необходимого всё остальное не поможет.

Возвращаемся к Вашему вопросу. Вы спрашиваете о Библии и о литературе Елены Уайт. Мой ответ:

1. Чтения и исполнения Библии - достаточно для спасения;
2. Книги Елены Уайт необходимы для верного понимания Библии.

Поясняю свой ответ:

Естественно, Библия - это самодостаточное средство, данное нам Богом. Однако изначально Господь предусмотрел еще одно средство, необходимое для верного понимания Библии - это толкование написанного.

"И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное" (Неем 8:8).

"На другой день собрались главы поколений от всего народа, священники и левиты к книжнику Ездре, чтобы он изъяснял им слова закона" (Неем 8:13).

"И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании" (Лк 24:27).

"Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего" (Ин 8:43).

"Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему" (Ин 12:16).

"Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь? Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним" (Деян 8:30,31).

Это только часть из многих библейских текстов, которые показывают, что без определенного толкования бывает чрезвычайно трудно, а порой и невозможно понять Библию. Да и посмотрите вокруг себя: атеисты тоже читают Библию, но понимают ее превратно; а сколько конфессий, сколько богословов спорят друг с другом относительно правильного понимания Писания!

Именно потому человеку нужно посещение богослужений с непременным слушанием проповедей и чтение дополнительных изъясняющих книг. В Писании мы читаем:

"Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного" (Евр 10:25).

"И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2Пет 1:19-21).

В этом последнем тексте хочу обратить Ваше внимание на "вернейшее пророческое слово", которое помогает понять библейские пророчества. Как мы можем знать, что тот или иной человек находится под влиянием именно Святого Духа, а не является самозванцем и не находится во власти противоположной силы? Это уже иной вопрос, который мы рассматриваем отдельно, проверяя пророков и толкователей Писания. Естественно, в качестве толкователей Библии выступаем и мы на нашем сайте. И Вам надлежит выяснить для себя, от Бога ли мы, или от себя говорим. И одни наши слова на сей счет не имеют никакого веса. То же верно и в отношении многих богословов и пророков.

В этом ответе мы не затрагиваем вопрос, Елена Уайт - истинный пророк Божий или нет. Полагаю, что постановка Вашего вопроса уже предполагает признание Елены Уайт именно как Божьей вестницы, чьи слова не расходятся с Писанием. Перед нами лишь стоит вопрос, достаточно ли одной Библии, или требуется что-либо еще?

О достаточности Библии мы уже ответили, и теперь видим, что сама Библия говорит о необходимости истолкования Писаний. Это делал Ездра, это делал Христос, Филипп, Петр и другие. Елена Уайт говорит о себе, что она и ее труды - это малый свет, направляющий людей к большому свету - к Библии. Об этом же и говорил апостол Петр, подсказывая, что мы хорошо делаем, что обращаемся к пророческому слову, как к малому светильнику, который направляет нас в ночной тьме до тех пор, пока Библия не засияет перед нами как заря солнечного дня.

Итак, вывод: Библия - достаточное средство, а книги Елены Уайт - необходимое.

Благословений!

Василий Юнак

Отвечает: Василий Юнак

Ольга пишет:

Почему адвентисты поощряют грехи своих собратьев? Когда я указала им на явные грехи,никто не отреагировал, наоборот, обвинили меня во всем. Если вы не отреагируете, вынуждена буду обращаться за поддержкой в мас-медиа, где все, что у вас творится, выведу на свет. Просмотрев ваши сайты, будучи неинформированым, можно подумать, вот где рай, а все и на йоту не так. Вот что у вас творится: ОНАНИЗМ, РАЗВРАТ, ВОРОВСТВО, ВЗЯТОЧНИЦТВО. И эти люди продолжают посещать собрания, думая, что никто об этом не узнает. ПОЗОРИЩЕ!!! Я и не жду публикации. Вы себя в таком свете не покажете.

 Приветствую Вас, Сестра Ольга!

Может быть я не обратил внимание, и не заметил, где Вы описывали нам конкретные факты "поощрения грехов своих собратьев". Если Вы нам уже об этом писали, то напомните, когда и где, и я найду Ваше сообщение. А если Вы не писали, то стоило бы описать факты, а не предъявлять общие слова, потому что в таком виде, как Вы написали это сейчас, Ваше письмо не может свидетельствовать ни о чем - в нем просто огульное бездоказательное обвинение, причем неизвестно кого. Адвентистов в мире много. Официальная Церковь АСД нигде и никак не может поощрять грехи - это не прописано ни в одном документе. А вот отдельные личности, будь то рядовые члены или администраторы и служители - да, могут. И тогда они считаются церковью как еще большие грешники, чем те, кого они поощряют на грехи. Таке в документах Церкви АСД конкретно прописано.

Но при этом я должен предупредить Вас, что наш сайт и наше служение является частным делом нескольких адвентистов, но никак не представляет официальную Церковь АСД. Потому, чтобы попытаться помочь Вам в возникшей ситуации, нам следует услышать не только о том, что произошло, но также и о том, к кому Вы уже обращались с просьбой разрешить возникшую конфликтную ситуацию.

Также еще одно уточнение: в каком виде Вы ожидаете увидеть наше "реагирование"? Вы хотите, чтобы мы показали себя "в таком свете"? Да, выносить сор из избы попросту некрасиво в любом обществе и в любой семье. И в "грязном белье" копошатся лишь грязные люди. Но если Вы - здравомыслящий человек, то из наших публикаций Вы могли увидеть. что в Церкви АСД предусмотренно разрешение любых конфликтных ситуаций. Церковь не скрывает, что среди ее членов, служителей и администраторов существуют грешники и даже очень большие грешники. Однако никакой закон не требует наши внутрицерковные дела решать публично или публиковать список грехов наших членов церкви. Более того, мы в наших публикациях открыто говорили и будем говорить о тех конкретных грехах, которые конкретно описываются. Не все мы публикуем, но насколько у нас хватает времени и сил, мы отвечаем на письма лично. Кстати, почти все грехи, которые Вы описали в своем вопросе, мы разбирали на нашем сайте. Потому Ваше обвинение против нас необосновано, если не сказать больше - является явным наговором.

Также хочется обратить Ваше внимание еще на один момент, который мы также неоднократно освещали на нашем сайте. И, кстати, это касается не только Церкви Адвентистов Седьмого Дня, но также и всех других церквей, хоть протестантских, хоть ортодоксальных. Церковь - это не клуб святых, а больница для больных грехом. В Евангелии мы читаем:

"И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию" (Мф 9:10-13).

Иисуса всегда окружали грешники, а самоправедные фарисеи остались в стороне. Это не то, чтобы Иисус поощрял людей ко греху, но Он и не требовал, чтобы человек стал совершенным, прежде чем придет в церковь. Потому мы предупреждаем всякого, соприкасающегося с церковью: помните, что в церкви вы найдете всяких людей, и все они - грешники, потому что "нет праведного ни одного;.. потому что все согрешили и лишены славы Божией" (Рим 3:10,23). Да, одни будут казаться большими грешниками, а другие - меньшими; одни умело скрывают свои грехи, а другие - не стыдятся грешить. И церковь продолжает воспитывать таких людей, приводя их ко Христу. Трубил ли Христос повсеместно о том, что его ученики Иаков и Иоанн были злопамятными или что Петр оказался предателем? Он даже Иуду не выдал ученикам, когда тот встал с Вечери и пошел на предательство (Ин 13:27,28). Тем не менее Библия не скрывает грехи даже таких людей, как Авраам, Моисей, Давид и другие. И мы также относимся ко грехам единоверцев - не укрываем их, но и не трубим о них, не выносим сор из избы.

Итак, если у Вас есть конкретные факты того, что Вы описали, пожалуйста, представьте их, и мы поможем Вам найти правильное разрешение конфликта. Мы здесь именно для этой цели, а не для того, что самим "реагировать" и наводить порядки.

Благословений!

Василий Юнак