Отвечает: Василий Юнак

Приветствую Вас, Брат Владимир!

Левит 35 глава дает нам библейский образец "адвоката" и "прокурора" в виде  города убежища и мстителя за кровь. В частности, обратите внимание на  следующие слова:

"...то общество должно рассудить между убийцею и мстителем за кровь по сим  постановлениям; и должно общество спасти убийцу от руки мстителя за кровь, и  должно возвратить его общество в город убежища его, куда он убежал, чтоб он  жил там до смерти великого священника, который помазан священным елеем; если  же убийца выйдет за предел города убежища, в который он убежал, и найдет его  мститель за кровь вне пределов города убежища его, и убьет убийцу сего  мститель за кровь, то не будет на нем вины кровопролития, ибо тот должен был  жить в городе убежища своего до смерти великого священника, а по смерти  великого священника должен был возвратиться убийца в землю владения своего"  (Лев 35:24-28).

На всякий случай напомню, что это постановление является частью гражданских  законов, которые прекратили свое существование с потерей государственной  независимости древнего Израиля. Но они являются примером Божьего отношения к  правосудию.

На основании этого и других библейских текстов я могу сказать, что каждый  человек, подозреваемый в преступлении, имеет право на справедливое  рассмотрение дела и на оказание милости. Правосудие - это очень сложное и  ответственное дело, в котором далеко не всегда все очевидно. Поэтому нужны и  прокуроры, и адвокаты, и судьи. Проблема только существует в том, что  человек греховен, а потому встречаются греховные судьи, прокуроры и  адвокаты. Но даже если предположить, что эти люди абсолютно праведны, то и в  этом случае есть одно "но" - все люди ограничены в своих способностях,  познании и мудрости, а потому очень мнгие важные моменты суда, которые могут  серьезно повлиять на приговор, могут быть так или иначе неверно восприняты и  использованы. Но и это еще не все. У нас есть и третье ограничение -  справедливость самого закона, который также разрабатывается и принимается  ограниченными и греховными людьми. Так что абсолютной справедливости от  человеческого суда ожидать не приходится. Однако Господь действительно  даровал человеку достаточную мудрость для создания такой системы  судопроизводства, когда есть и внимательный адвокат, и строгий прокурор, и  справедливый судья.

Благословений!

Василий Юнак

Отвечает: Василий Юнак

Игорь пишет: Приветствую, да благославит вас Господь! 5 лет являюсь членом христианской церкви, крещён водою и Духом Святым, работаю в зерновом бизнесе, приходится скрывать налоги,нелегально обналичиваться для закупки зерна и для налоговой заключать договора с подставными фирмами, делясь с ними, от этого стыдно и больно,воровство у государства и обман, что мне делать?

Приветствую Вас, Брат Игорь!

Прежде чем я отвечу на Ваш конкретный вопрос, я представлю Вам на размышление пару фактов.

В советские времена было понятие спекуляции - это когда кто-то покупал в одном месте вещь по одной цене, и продавал ее в другом месте по цене несколько большей. При этом, даже прибавить к цене покупки дорожные и иные накладные расходы было нельзя - спекуляция! И спекулянтов строго наказывало государство, и осуждала церковь. Но наступило время перестройки с частным бизнесом. Вчерашний спекулянт из нарушителя и преступника стал уважаемым бизнесменом. Вопрос для размышления: что изменилось в Божьем законе в момент советской перестройки?

Уже в недавние российские времена мне пришлось присутствовать на семинаре, который вел заместитель главного налогового полицейского России. Говорили о самых разных моментах в налоговой практике. И вот некто задал "неудобный" вопрос, на который выступавший уклончиво ответил: "вы знаете, как это делать". Вопрошавший сделал невинный взгляд и наивно сказал: "не знаю, научите". Ответ был несколько более конкретным, но все таким же уклончивым: "вы что, хотите, чтобы я вам прямо сказал об этом? вы же знаете, как это делается". Вопрос для размышления: что делать христианину в таком "правовом" государстве, как Россия, где все еще существуют законы, направленные на пополнение карманов коррумпированных лиц, а не на соблюдение интересов государства?

А теперь я дам Вам тот же самый совет, который мне в свое время давали опытные Братья, когда вначале моей трудовой деятельности я столкнулся с "левыми" заработками, которые "де факто" существовали повсюду в брежневские времена. Мы тогда были неспособны поменять что-либо в коррумпированной системе, и вынуждены были оставаться звеньями одной цепи "левых" заработков от разнорабочего до самого Генсека Брежнева. Рекомендация была следующей: "если вы считаете эти деньги заработанными нечестно, но отказавшись от них вы рискуете потерять работу, то приностите их в церковь Господу". Что я могу сказать Вам? Я знаю, что сегодня сложно жить по принципам христианского бизнеса в миском обществе, которое пытается при этом называть себя христианским. Хотя я знаю также и таких бизнесменов, которые готовы были потерять и разориться, но не нарушить ни одного закона. Такие люди каким-то чудом умудрялись даже разрешить те законы, которые изначально противоречат друг другу с целью чьей-то наживы или по причине чьего-то разгильдяйства. Однажды я участвовал в международной конференции по вопросу христианского бизнеса в греховном мире, и знаю, что такой вопрос беспокоит не только Вас, но и множество других христиан во многих странах мира. Мой совет: Старайтесь, насколько это возможно, оставаться честными перед государственным законом. Но более всего будьте честны перед Господом. Старайтесь, насколько это возможно, выйти "из тени", но это нужно делать мудро, и, вероятно, постепенно, чтобы не навредить доброму имени христианина и не обесчестить Господа неразумными и скоропалительными решениями и действиями.

Благословений Вам!

Василий Юнак