Отвечает: Василий Юнак

Александр пишет: Здраствуйте!Мой вопрос возможно не слишком важен и лишний раз займет Ваше время,но все таки я хотел бы узнать Ваше мнение.Я относительно недавно начал изучать Библию и пытатся постигнуть учение Господа.После долгих размышлений я решил покаится во всех своих грехах и стать на путь христианства,но грех блуда меня очень беспокоит.Мне еще только 16 лет и я не еще не осквернил себя этим грехом.Я понимаю что не могу грешить в надежде что мне потом все простят.Но мне трудно отказатся от этого по многим причинам--по причинам телесным и по причинам того что мне трудно стать не как все,точнее не как большенство.Мне и самому не нужен секс без чувств, без какой либо эмоциональной мотивации.Но будет ли считатся блудом секуальные отношения с девушкой с которой я долгое время встречаюсь,которую люблю,но не уверен что она в будущем станет мне женой?Может ли она считатся как говорит апостол в своем послании со мной одной плотью то есть женой в глазах Господа?Смягчает ли это грех,ведь это уже не те самые случайные половые связи? Спасибо.

Приветствую, Брат Александр!

Ты сейчас в том возрасте, когда многие думают, что знают больше своих родителей и учителей. Это естественно для такого возраста - мы все прошли через это. И в будущем и ты сможешь говорить другим подросткам и юношам, но они не пожелают прислушиваться. Тем не менее, мне очень нравится твоя рассудительность и откровенность.

Я думаю, что в твоей жизни уже бывали моменты, когда ты чего-то не дождался - не хватило терпения, а потом жалел об этом. В вопросе сексуальных отношений между людьми это бывает точно так же. Кому-то кажется: ну, какая разница, если мы любим друг друга и желаем быть вместе. Мы всё равно создадим семью... Но разница на самом деле очень большая.

Я задам простой вопрос, который покажется несколько странным и неуместным: Как ты себя будешь чувствовать, если ты ужасно голоден и желаешь поесть серьезной пищи, а тебе торт подают? Наешься? А после сладкого торта картошку сможешь есть с удовольствием и со вкусом?

Дело в том, что секс в браке и секс до брака - вещи абсолютно разные. Даже если вы уже помолвлены, даже если свадьба завтра, то все равно, секс до свадьбы - это торт перед картошкой. Надо сначала картошки наесться, а потом тортом закусить, иначе останешься и голодным и с неприятным ощущением на языке и в желудке.

Но это одно дело. Ты можешь на это ответить - ну подумаешь, один раз попробую, а потом оставлю. Просто буду знать и всё. Но не так всё это просто. Дело в том, что первого раза потом не будет. И первое объятие, и первый поцелуй, и первый секс - всё это неповторимо. Это создает атмосферу один раз и на всю жизнь. И если ты не сумеешь сделать это праздником изначально, то это оставит свой отпечаток надолго. А для праздника нужна настоящая семья. Просто согласия на сожительство не достаточно. Это должна быть уверенность, что вы законно вместе, что вы на самом деле принадлежите друг другу.

Что случается с наклейкой или липкой лентой, когда ты ее приклеишь, а потом отдерешь, а потом опять приклеишь и опять отдерешь? Через несколько таких приклеиваний она уже держаться не будет. А если будет, то уголки будут заворачиваться, она будет грязная, в общем - неприятная. Именно это и случается с отношениями до брака - вы же не приклеялись один раз и навсегда, а побыли вместе и разбежались...

Но самое худшее - такие отношения разрушают уверенность друг в друге. После первой пробы ты будешь думать: ну вот, она дала мне так просто, так завтра она может и другому дать так же просто... и ты уже будешь смотреть на свою любимую совершенно без любви! А потом будешь думать: и как это я считал любовь вечной?

В общем, скажу тебе так: если ты сделаешь этот шаг раньше времени, то ты потеряешь то, что уже никак не возвратишь. Минусов в добрачном сексе куда больше, чем плюсов. Я бы сказал, что даже и те жалкие плюсы, которые тебе могут показаться, они на самом деле тоже минусы. Потому что ты не получишь того желаемого удовольствия, о котором тебе рассказывают. Точно так же, как курение удовольствия не доставляет, алкоголь, и всё такое прочее - это всё болтовня. Истинное удовольствие тогда, когда ты с честью выдержишь экзамен и не подведешь свою любимую! Поддаться мимолетным страстям любой может, а вот ты попробуй поступи правильно! Так что, не падай низко в глазах девушки. Люби ее по-настоящему, храня ее и ценя ее чистоту, сберегая на десерт тот тортик, который бережно несешь из кондитерской в коробке и сберегаешь в холодильнике до того момента, когда сытый и подкрепившийся тем, что полезно, ты сможешь вполне насладиться чудом кулинарного искусства. Так и сдесь: сбереги подлинное наслаждение до того момента, когда оно будет как раз кстати, и когда оно не перебьёт твой аппетит прежде времени.

И помни, что каждый взрослый уже был на твоем месте и знает, а тебе еще предстоит пройти этот путь. Учись на чужих ошибках, а не на своих.

Благословений!

Василий Юнак

Отвечает: Александр Дулгер

Мир Вам, сестра Ника!

Иногда, тот или иной поступок сложно классифицировать как грех или не грех, если не знаешь мотивы человека, который его совершил.

Поэтому будет лучше, если я изложу некоторые принципы христианской жизни, так как я их понимаю.

Все мы иногда бываем искушаемы идти на поводу у своей плоти. В Писаниях это называется "похоть плоти" ( 1Иоан.2:16). В свою очередь, похоть приводит к греховным поступкам: "Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью. Похоть же, зачавши рождает грех" (Иак. 1:14-15).

Применительно к Вашему вопросу. Как отличить похоть плоти от естественного сексуального влечения между супругами. Это важно понимать. Где эта грань, между невинными забавами в постели и отклонением от нормы, то есть грехом?

Я выделяю для себя довольно простой принцип. Такой же, как в питании, отдыхе и другом.

Бог Творец заложил в человеке естественные желания: есть, пить, заниматься любовью с супругом. Дьявол не предлагает людям ничего нового, но либо извращает эти желания (пить не сок, а вино; любить не противоположенный пол, а свой), либо гипертрофирует (чрезмерно усиливает) эти желания.
Так естественный прием пищи может превратиться в обжорство и это грех. Можно съесть много хорошей пищи, а не плохой, но от этого обжорство не перестает быть таковым.

Пример с пищей показывает принцип, который справедлив и в интимных отношениях. Бог заложил в психику человека некий набор возбудителей, которые в естественных условиях вызывают у супругов стремление к интимной близости. Похоть же нашей плоти проявляется в том, что мы искусственно расширяем данный набор, либо стремимся к усилению природных ощущений. Это можно сделать съемкой себя на видео, эротическим нижним бельем, пищей и напитками, стимулирующими половое влечение. Это есть "сексуальное обжорство", которое по своему механизму (в психике) не отличается от пищевого обжорства.

Следует отметить, что если супруги один или пару раз сделали что-либо подобное, ради забавы или для пробы, то это еще не грех. Но если это искусственное возбуждение и усиление чувственных наслаждений становятся нормой жизни, без которой сексуальное удовольствие уже не удовольствие, то это можно считать развитием похоти плоти.

Наша греховная плоть всегда хочет больше и сильнее. Всегда! В еде, сексе, спорте, развлечениях, в вопросах власти, итп. И если разум, освященный влиянием Духа Святого, не стремится обуздать свою плоть силой Божьей благодати, то плоть неизбежно начнет брать верх над разумом и со временем похоть плоти превратится в греховную зависимость, которая сделает человека безвольным рабом греха.

Не каждый человек, употребляющий бутылку пива за ужином, становится впоследствии алкоголиком, но некоторые становятся. И довольно большой процент. Аналогично, НЕ каждый человек, который стремится разнообразить свою сексуальную жизнь впоследствии становится извращенцем, но некоторые становятся. И таковых очень много. И у тех и у других все начиналось с невинных вещей.
Вначале съемка своих интимных отношений на видео, затем этого становится мало и добавляются сексуальные игрушки. Но и этого мало. Со временем хочется попробовать анальный секс и другие извращения. Но сколько волка внутри нас не корми, он кушает только больше и больше, и супруги приобретают в секс-шопе кнут и черные сапоги. Затем просмотр уже чужого видео - порнографии, затем общий секс с другой супружеской парой - свингерство. И так далее и тому подобное.
Иными словами, в дополнение к приведенным выше рассуждениям об умеренности, следует учесть и высокий риск развития сексуальной патологии. Греховной зависимости, от которой потом чрезвычайно трудно избавится.

Наш любящий Господь в свое время благословил брак и сексуальные отношения супругов (Быт.1:28). Библия предлагает нам лишь одно средство, чтобы сделать сексуальную жизнь супругов интересной и разнообразной. И это средство - не сексуальные игрушки или запись на видео. Нет, Господь Бог не предлагает низкопробный товар, который не удовлетворяет.

Бог - есть любовь ( 1Иоан.4:8) и Он предлагает принять эту любовь у Него. Он предлагает всем и каждому наполнить душу Его несравненной любовью, которая никогда не надоест. Взращивая в себе Божью любовь и возрастая духовно супруги никогда не наскучат друг другу. Их взаимная любовь, и в бытовых взаимоотношениях, и в постели, всегда будет приносить им радость и истинное удовлетворение.

"Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною - любовь.
Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви.
Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня.
Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.
Голос возлюбленного моего! вот, он идет, скачет по горам, прыгает по холмам.
Друг мой похож на серну или на молодого оленя. Вот, он стоит у нас за стеною, заглядывает в окно, мелькает сквозь решетку.
Возлюбленный мой начал говорить мне: встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!
Вот, зима уже прошла; дождь миновал, перестал;
цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей;
смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благовоние. Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!
Голубица моя в ущелье скалы под кровом утеса! покажи мне лице твое, дай мне услышать голос твой, потому что голос твой сладок и лице твое приятно.
Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники, а виноградники наши в цвете.
Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему; он пасет между лилиями.
Доколе день дышит [прохладою], и убегают тени, возвратись, будь подобен серне или молодому оленю на расселинах гор."
(Песня Песней 2:4-17)

С уважением,
Александр