Отвечает: Андриан Дмитрук

Галина спрашивает: Пожалуйста, объясните еще: Евангелие от Луки:
 1 Почему на прощается хула именно на Святого Духа?
 2 и кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим
 учеником? - что значит крест?
 3 гл 22:стих 31 :И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил,
 чтобы сеять вас как пшеницу,? - это совсем не понятно.

Здравствуйте, Галина

Спасибо за очень интересные вопросы!

1. Хула на святого Духа не прощается из-за невозможности достучаться до сердца грешника, чтобы привести его к покаянию. Человек, сознательно отвергающий и противящийся Святому Духу, просто физически не может покаяться, и поэтому его примирение с Богом невозможно. Ведь покаяние есть ничто иное, как смиренное согласие с обличением святого Духа и последующие раскаяние в содеянном. Принимая это обличение, он фактически соглашается, что Бог прав. Если согласия нет, то и раскаяния нет, и понятно, что ни о каком мире с Богом речи быть не может. И соответственно Божье прощение в отношении этого человека никакого смысла не имеет. Поэтому и сказано – не простится.
2. Лук.14:25-27 из текста видно, что этот стих есть продолжение предыдущего.

Очевидно не следует понимать слова о ненависти и ношении креста   буквально- хотя бы потому, что иначе всем христианам пришлось бы   ходить по жизни с деревянными крестами за спиной. Да и другая заповедь  «возлюби ближнего как самого себя» при буквальном понимании вступает в конфликт с этим текстом. Из этого следует, что речь в тексте идет не столько о ненависти к своей жизни и к жизни своих домашних, сколько о готовности отдать свою жизнь, но не отказаться от Христа. Т.е. Христос больше, чем домашние и больше чем любой из нас. Поэтому, идти на компромис с чьими-то (пусть даже своими личными) интересами за счет умаления  Христовых слов  недостойно христианина. Что касается непосредственно слов о кресте, то здесь просто показана крайняя степень отвержения своего личного, как написано – распяли себя со страстями и похотями Гал.5:24.

3. Лук.22:31-32 В свое время сатана пытался убедить Бога в том, что Иов не праведник (см. первые главы книги Иова) примерно такими словами – «а Ты отними от него Свою охрану и милость, и станет ясно каков он на самом деле!». Точно так же сатана пытался убедить Бога сделать подобное и в отношении учеников Христа, т.е. оставить их самих по себе, одних, без поддержки друг друга. Но Христос говорит о том,  что Он просил Бога, чтобы в тот момент, когда ученики останутся одни, укрепить веру Петра и не дасть ему отпасть. Эти слова были сказаны Петру для того, чтобы он опять собрал своих после того, что произойдет со Христом и с ним самим, и укрепил их своей верой. Т.е. давая ему поручение относительно братьев, Христос тем самым давал ему надежду на то, что и после его, Петра, отречения, он не будет оставлен Богом. Таким образом он хотел приготовить Петра, зная, что ему предстоит пережить самый тяжелый момент в своей жизни, и помочь ему впоследствии принять правильное решение.

Благословений!

Отвечает: Виктор Белоусов

Мир вам, Степан.

Давайте мы обратимся к Священному Писанию.

Откровение 21 глава:

1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. 2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. 3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.

22 Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец. 23 И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец.

Исаия 66 глава:

22 Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. 23 Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь.

Откровение 3 глава:

12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.

Из этих текстов (это лишь малая часть текстов по данной теме) видно, что Храм Божий есть, но в Новом Иерусалиме мы не видим Храма. Вспомните размеры Нового Иерусалима - почему он по форме является кубом (144х144х144). Где мы видим куб в земном Храме? Это Святое Святых (храм состоял из двора, Святого и Святого Святых - если очень упрощенно). В Святом Святых обитает Бог - сидя на престоле, который покрывают Херувимы. Где в Откровении престол Божий? В  Новом Иерусалиме.

Складывается вывод что Новый Иерусалим и является Святым Святых Небесного Храма. Все спасенные находятся внутри этого Храма (Откр 3:12), потому не могут его видеть со стороны (Откр 21:22).

Благословений,
Виктор