Отвечает: Виталий Колесник

Владимир пишет: "Мир вам!
Защитники современной морали утверждают, что Единственным знанием о добре и зле было, согласно Библии, представление о непристойности обнаженного человеческого тела, ни о каких других знаниях полученных от волшебного плода Библия не говорит.
Я не знаю, что ответить. Буквально - вроде да, ничего не написано. Но где другие есть сведения в Библии об этом знании?"

Здравствуйте, Владимир!

Не совсем понятно, почему защитники современной морали вообще делают акцент на одежде или обнаженности человеческого тела. Ведь вопрос познания добра и зла не касался одежды.

В Писании мы читаем: "И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь" (Быт. 2:16,17). Адам и Ева были предупреждены не об одеждах, а о том, к чему ведет нарушение Божьей воли - к смерти. Ведь не потеря одежд стала познанием зла, это стало уже следствием. Злом стало нарушение Божьей воли, люди не прошли испытания на верность, и поклонились сатане, в результате чего потеряли одежды света. Между Адамом и Евой произошло разделение, так же они стали бояться Бога и прятаться от Него. Ведь не из-за одежды Богу пришлось удалить Адама и Еву из Эдемского сада. Произошло нарушение гармонии, люди совершили грех, то есть нарушили Закон Божий, ослушались своего Творца.

Если подумать логически, то по учению защитников современной морали получается, что после грехопадения, все что узнал человек о зле, это стыд из-за своей обнаженности. Однако Бог дал кожаные одежды человеку, и логично тогда было бы предположить, что после этого проблема обнаженности должна была решиться, а с ней и проблема греха. Но почему тогда уже в 4-й главе Книги Бытие мы читаем о том, как Каин убивает Авеля? Неужели это все влияние обнаженности тела? Но ведь люди убивают друг друга и будучи в одежде.

Защитники современной морали смещают акценты, искажая библейскую концепцию, и уходя в философию. К тому же запретный плод не имел каких-то волшебных свойств, он просто был запретным, это касалось не какой-то мистики, или магии, или потери каких-то чудодейственных одежд, а затрагивало отношения между Богом и человеком.

По поводу обнаженности Адама и Евы, Вы можете дополнительно прочитать по следующей ссылке:
http://www.bible.com.ua/answers/r/36/315622

С уважением,
Виталий

Отвечает: Виталий Колесник

Наталья пишет: "Здравствуйте! У меня очень много вопросов по Ветхому Завету. Но, на самом деле, мне немного страшно их задавать, боюсь показаться богохульницей. Но мне просто хочется разобраться.
1.В Бытие 19:32 написано, что две дочери решили забеременеть от своего отца Лота, разве это не грех?
2.отсюда вытекает другой вопрос, почему беременеть от отца можно, а видеть его нагим нет? Ной проклял сына Ханаана за это - Быт.9:25
Заранее спасибо."

Здравствуйте, Наталья!

Не бойтесь задавать вопросы по Библии, Бог желает общаться с нами, и Он желает, чтобы мы познавали Его волю. В своем Слове Бог говорит: "Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений"
(Ос 6:6).

Решение дочерей забеременеть от своего отца Лота, это просто вопиющий грех! Посмотрите что произошло далее: "И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего, и родила старшая сына, и нарекла ему имя: Моав. Он отец Моавитян доныне. И младшая также родила сына, и нарекла ему имя: Бен-Амми. Он отец Аммонитян доныне" (Быт. 19:36-38). Моавитяне и Аммонитяне стали впоследствии злейшими врагами Израиля, которые всячески пытались уничтожить Божий народа на протяжении всей истории.

И то, что Лот не проклял своих дочерей, как это сделал Ной, не значит, что дочери не согрешили. Заметьте, в ситуации с Ноем мы читаем: "Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его…" (Быт. 9:24), видимо Ною рассказали что сделал его сын Ханаан, и он под вдохновением и побуждением Святого Духа сказал пророчество, то есть сказал какое влияние будет иметь поведение его сыновей на будущих потомков и каким последствиям все это приведет в будущем. О Лоте же не сказано, что он узнал. Видимо, он так и остался в неведении о том, откуда появились у него внуки. Однако это не значит, что дочери поступили верно. Дочери нарушили естественные законы вселенной, установленные Богом. Бог все видел, и Он не мог благословить рождение этих детей, так как их матери выбрали путь сатаны, дети родились от прелюбодеяния (нарушение 7-й заповеди Божьего Закона). Как уже говорилось выше, эти дети и их потомки в последствии постоянно враждовали против народа Божьего, а следовательно и против Бога, и мало кто из них наследовал вечную жизнь. Одной из немногих из Моавитского народа, кто наследует вечную жизнь на Новой Земле, стала Руфь моавитянка, Вы можете прочитать это в Книге Руфь, в Ветхом Завете.

С уважением,
Виталий