Отвечает: Александр Дулгер

Петр пишет: Если мы как адвентисты придерживаемся ветхозаветных правил например поклонение в субботний день или соблюдение диеты питания чистая и нечистая пища то ведь этим мы доказываем что нам дороже закон Моисеев, чем заповеди Христа? А ведь для спасения требуется лишь вера в Иисуса Христа, что больше надо?


Приветствую, брат Петр!

Если бы Вы были адвентистом, Вы бы не задали подобный вопрос. Возможно Вы и числитесь в церковных списках Церкви АСД, но незнание элементарных основ веры Церкви АСД говорит о том, что внести Вас в эти списки сильно поторопились.

На Ваш вопрос отвечает апостол Иаков:

"Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,
а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы?
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?"
(Иак.2:14-20)

Итак, Библия утверждает, что вера действительно спасает, но только настоящая, истинная, вера, которая производит плод добрых дел, а не ее подделка - самоуверенность.

Если человек имеет истинную веру во Христа она приводит к изменению его характера и личности. Благодаря этому христианин проявляет в своей жизни любовь к Богу (поступая по отношению к Богу согласно первым 4-м заповедям) и любовь к ближнему (поступая с ближним согласно остальным 6-и заповедям) - см.Исх.20:1-17, Мф.22:36-40, Рим.13:9-10.

Именно поэтому спасение по вере, но суд (когда рассматривается вопрос наличия веры) будет по делам и их мотивам.

"И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего..."(1Пет.1:17)

"Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную;
а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев." (Рим.2:6-8)

"И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними." (Откр.14:13)

"Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим." (Откр.20:13)


Другие ответы по теме:
http://www.bible.com.ua/answers/r/28/311619
http://www.bible.com.ua/answers/r/100/3385


С уважением,
Александр

Отвечает: Василий Юнак

Петр пишет:

почему в старом завете Израиль часто воевал? если они воевали так с грехом то написано что наша брань не против крови и плоти, тогда зачем это надо было? не противоречит ли это здравому смыслу? 

Приветствую Вас, Брат Петр!

Действительно, Ветхий Завет полон описаниями военных действий с участием народа Божьего. Причина - потому что это всё имело место. Мы должны видеть разницу между отдельными христианами в отдельно взятой стране сегодня, и государством, полностью составляющим народ Божий. Когда мы рассматриваем себя как отдельных христиан, живущих по своим убеждениям внутри страны, которая может иметь идеологию, чуждую нашим убеждениям, тогда мы просто может отмежеваться от любых военных действий, которые не происходят в нашем дворе. Но представьте себе, что Вы живете в стране, всё население которой - члены одной христианской церкви, имеющей такие же убеждения, как и Ваша церковь. Но это - страна, которая просто не может существовать без армии, без полиции, без защиты своих рубежей. А в мире, где всё решается силой оружия этой стране рано или поздно придется мобилизовать свою армию. Что бы Вы ответили в таком случае? Или Вы начали бы говорить о грехе, о воинствовании не против плоти и крови?

Войны в Библии происходили по нескольким причинам: (1) иногда Господь использовал войны для наказания народов, в том числе посылал Свой народ для истребления нечестивых народов; (2) Господь снимал свою защиту с Израиля, и тогда соседние страны нападали на них, а иногда и уводили в плен, и это было наказанием Божьим за грехи народа в целом; (3) Господь часто допускает нам делать свой выбор, который приводит к тем или иным последствиям. В жизни государства это точно так же. Когда при нападениях врагов евреи обращались к Богу, то иногда они побеждали не оружием, а глиняными горшками, как Гедеон (Судей 7 гл), шумом леса, как у Давида (Лев 26:36; 2Цар 5:24); пением хора левитов, как у Иосафата (2Пар 20:21) или просто Господь прогонит, как во времена Елисея (4Цар 7:6,7).

В любом случае, войны - это часть жизни каждой страны. А Израиль Ветхого Завета был одной из стран, и ему приходилось вести войны.

Благословений!

Василий Юнак