Отвечает: Василий Юнак

Очень многие верующие люди пытаются облегчить себе жизнь тем, что ищут пути откупиться от своих обязанностей. Так было и в древности, так происходит и сейчас. Людям кажется, что Господь простит их грехи по отношению к ближним, если они принесут в храм богатые пожертвования. С другой стороны, такие же невозрожденные служители поддерживали их в этом "откупе" от своих обязанностей.Здесь Христос осуждает одно из таких укоренившихся правил в иудейской религии. Считалось, что человек мог приниести в храм часть своего имения, равную той доле, которую он потратил бы, ухаживая за своими престарелыми родителями, и этот дар освободил бы его от обязанностей перед отцом и матерью. Но Христос осудил эту традицию, говоря: "зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет. А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим" (Мф 15:3-6).Священное Писание полно подобных предостережений от попыток человека откупиться перед Богом. "И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство" (1Цар 15:22,23). "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять" (Мф 23:23). "Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите - и рассудим, говорит Господь" (Ис 1:12-18). Другими словами, ни какие деньги или жертвы, принесенные Богу, не освободят вас от обязанности быть заботливыми и любящими христианами, послушными всякой заповеди Божьей. Вот, о чем говорит нам этот текст!

Отвечает: Василий Юнак

Действительно, родословные у Матфея и Луки отличаются, и названная страничка это наглядно продемонстрировала, показав параллельно обе родословные. Авторы статьи также постарались объективно ответить на вопрос о причине этого различия, хотя их ответ довольно спорный. В частности, попытка доказать право на престол или на мессианство вписыванием в родословную людей извне - это большое преступление, тем более для евреев, у которых родословная играет огромнейшее значение. Если бы предположение авторов названной статьи было верным, то этот факт был бы одним из основных аргументов иудаизма против христианства. Однако молчание иудеев по поводу родословной Иисуса доказывает, что там все в порядке.

Как это возможно, чтобы было две разных родословных, и при этом все было в порядке? Ответ очень простой: как я уже упомянул в выпуске 88, вопрос 328, Матфей описывал родословную Иосифа, как это было принято у евреев, потому что Матфей писал свое Евангелие для евреев. Практически, в его время любой иудей мог сам проверить подлинность написанного Матфеем, так как списки родословных были всегда доступны для проверки - это был своего рода документ о гражданстве. Но так как Евангелие утверждает, что на самом деле Иосиф, муж марии, не является физическим отцом Иисуса, а только усыновившим Его отчимом, то теперь для того, чтобы показать реальную потомственную линию от Иисуса до Давида, которая проходила, естественно, через Марию. Именно потому Лука утверждает, как я писал это раньше, что Иисус "был (точнее: будучи) сын, как полагали, Иосифов - (на самом деле) Илиев..." (уточненный перевод Луки 3:23).

Да, в родословных есть еще пару трудноватых моментов, которые, тем не менее, не являются неразрешимыми. В частности, это проблема с сыном "бездетного" Иехонии (ср Иер 22:30 и 1Пар 3:17, Мф 1:12). Эта бездетность скорее всего является условной - то ли это просто означает, что у него не будет наследников престола, хотя дети будут, то ли это означает, что у него не будет родных детей, но могут быть усыновленные по закону. Скорее всего так оно и было, так что сыном Иехонии назван Салафииль, который на самом деле был сыном Нирия (Лк 3:27) по плоти.

Более детальный разбор этих родословных находится в книге моего отца "Миф или действительность" на стр. 157-161. Этот тект имеется также и в интернете по адресу http://nauka.bible.com.ua/mif/m1-06a.htm .