Отвечает: Максим Балаклицкий

Вопрос: почему каждая религвия какая бы она не была так защищает свою веру ?Вот у меня так получилось когда я ходил в Баптискую церковь со кной не говорили знакомые из Православной церкви ,а когда я перешел из Баптисткой я не успел принять повторного крешения в Православную то со ной перестали говорить Баптисты ,но ведь в библии сказано чтоб мы любили друг друга не зависемо от того кто какой веры.

Олег!

Потому что в основе каждой религии есть вера, т.е. уВЕРЕнность в определенных вещах. Для анимиста это одушевленность всего вокруг, для язычника - множество богов, и т.д.

Без этой уверенности нет и веры. Без веры нет религии. Все дожившие до нас религии выжили по той причине, что имеют набор аргументов в пользу своей истинности. Благодаря этому они смогли вытеснить конкурентов с религиозного "рынка".

Естественно, такие средства защиты своей веры от чужого вмешательства есть и в Библии.

Давайте посмотрим, как она изображает изменников своей веры. Особое внимание этой теме уделяет апостол Павел в своем письме к евреям.

ВНИМАНИЕ! НИЖЕ ОТОБРАНЫ ТОЛЬКО САМЫЕ ЭКСТРЕМАЛЬНЫЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ ПО ЭТОЙ ТЕМЕ. ПЕРЕД ПРОДОЛЖЕНИЕМ ЧТЕНИЯ ОТВЕТА НАСТОЯТЕЛЬНО РЕКОМЕНДУЮ ПРОЧИТАТЬ ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ ЦЕЛИКОМ.

К Евреям 2:1 Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть. 2 Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, 3 то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими [от Него], 4 при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле?

Итак, речь идет о наказании, которое понимается как заслуженное.

Евр. 3:7 Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его, 8 не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, 9 где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет. 10 Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих; 11 посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой. 12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго. 13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. 14 Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца, 15 доколе говорится: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота". 16 Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем. 17 На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне? 18 Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных? 19 Итак видим, что они не могли войти за неверие.

Картина уточняется: причиной измены называется неверие, бунт против Бога, вызывающий Божий гнев и... смерть, ни больше, ни меньше.

Евр. 6:4 Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, 5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, 6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему]. 7 Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; 8 а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец - сожжение.

Изменник называется богоубийцей.

Евр. 10:25 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. 26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, 27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. 28 [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью, 29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? 30 Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. 31 Страшно впасть в руки Бога живаго!

38 Праведный верою жив будет; а если [кто] поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. 39 Мы же не из колеблющихся на погибель, но [стоим] в вере к спасению души.

Картина та же: безнадега, ужас, смерть.

Евр. 12:28 Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, 29 потому что Бог наш есть огнь поядающий.

Имеет ли право Бог наказывать нас? Павел отвечает однозначно:

Евр.12:4 Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха, 5 и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. 6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. 7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? 8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. 9 Притом, [если] мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? 10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. 11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.

Он дал нам жизнь, определил добро и зло и возложил на нас ответственность за выбор между ними (Втор.30:15-16). Чтобы нас спасти, Иисус умер страшной второй смертью на кресте. Не от ран остановилось Его сердце, а от вечной разлуки с Небесным Отцом (Мк. 15:34-37). Грех - это очень серьезно. Он стоил жизни Самого Бога. Неужели после этого будем ожидать легкомысленного отношения к этому с Его стороны?

Теперь о любви к ближним. Бог ненавидит зло и нас призывает к этому (Прит.8:13, Пс.96:10, Ам.5:15). Он ненавидит грех, но любит грешника:

Рим.5:8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.

В то же время Он всерьез предостерегает: для человека, отвращающегося от истины, не остается надежды. Он оберечен на смерть. Не от людей, а от Божьего гнева.

Писание призывает заботиться о физических нуждах даже наших врагов (Прит.25:21-22). В то же время, всякий враг Бога не может быть нашим другом (2Кор.6:14).

Божий человек не будет заигрывать с грешниками. Что значит любить ближнего?

Лев.19:18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.

Не мсти и не имей злобы - вот сущность отношения к врагу. Но это не значит, что я должен согласиться с его ересью и создать с ним одну семью.

Т.е. мы призваны видеть в представителях других конфессий Божьих детей и делать всё, чтобы помочь им принять больший свет Господней истины. Если они с нами не согласны, мы не имеем права их проклинать, ненавидеть, копить на них злобу, организовывать их травлю, преследование и стараться всячески ограничить и попрать их права. Делая так, мы неверно представим долготерпеливый характер Бога и лишь ожесточим их.

Итак, христианская любовь не всегда связана с приятными ощущениями, поцелуями и комплиментами. Чаще всего это тяжкий труд служения грешным людям во имя Бога:

1 Кор. 13:4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6 не радуется неправде, а сорадуется истине; 7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. 8 Любовь никогда не перестает.

Я понимаю, что Вам неприятно отношение Ваших бывших единоверцев. Но если сравнить, скажем, с повелением убивать изменников своей веры, существующее во ряде религий, то станет ясно, что Вам просто дали возможность воспользоваться своей свободой совести. Между убийством и охлаждением отношений, согласитесь, большая разница. Признайте, что Вы сами не одобрили, скажем, поведение Вашего хорошего друга, если бы он вдруг решил сделаться сатанистом, гомиком и серийным убийцей. Я не хочу сказать, что для всех православных баптист - то же самое, что сатанист, но для многих - точно одно и то же. Так что не ожидайте от людей слишком многого. Мы все хотим, чтобы все вокруг нас одобряли любой наш поступок. Но Библия учит нас принципиальности в той же мере, что и долготерпению к несогласным с нашим пониманием истины.

С уважением,
Максим

Отвечает: Александра Ланц

Вопрос: Иисус сказал, что после того как Он уйдет, прийдет Утешитель - Дух Святой. Но разве Дух Святой не был на Земле до этого? как правильно понять эти стихи?

Мир вам!

Дух Святой всегда был на этой земле, от самого её начала: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт.1:1-2).

Всё Писание, как мы знаем, богодухновенно (2Тим.3:16) и всякое его пророчество изречено человеками, движимыми Святым Духом (2Пет.1:21). Святой Дух говорил даже с язычниками (наиболее яркий пример – это Валаам. См. Книгу Чисел с 22 по 24 главы). Всякий человек имел возможность откликнуться на голос Духа Святого,  начать жить праведно и быть спасённым.  Ведь даже апостол Стефан упрекал своих соотечественников в том, что они, как и их отцы, противятся Святому Духу (Деян.7:51).

Поэтому, когда мы читаем слова Иисуса об Утешителе, мы должны попытаться увидеть, что именно Он имел ввиду, когда обещал им пришествие Святого Духа.

Надо учитывать момент, когда эти слова были произнесены, поэтому постарайтесь молитвенно и внимательно прочитать (возможно даже несколько раз) 14, 15, 16 главы Евангелия от Иоанна, чтобы хорошо видеть контекст.

Иисус говорит ученикам о том, что Он уходит к Отцу, что после трёхгодичного пребывания с ними Он должен оставить их. Вы представляете себе потрясение учеников, которые за прошедшие три года успели привязаться к Нему и полюбить Его так, как даже своих родителей никогда не любили? Они привыкли видеть Его спокойствие, Его силу, Его уверенность, они поняли, что в Его присуттсвии они в полной безопасности, что Он всегда поддержит, поможет, скажет верное слово, они привыкли видеть Его глаза, наполненные небесной любовью, слышать Его мягкий, но сильный голос.

Их путь был труден, они мало что понимали, но рядом с Ним они чувствовали себя сильными и уверенными, Он дополнял всякий изъян их характеров... И вот сейчас Он должен уйти.

Они ещё даже не понимают, что Он уйдёт от них через позорнейшую смерть, ещё не верят Ему в том, что они в страхе разбегутся и будут чувствовать себя брошенными, потерянными, никому ненужными, словно весь мир рухнет для них в те три дня, когда Человек, Которого они называли Господом и Которого признали Спасителем, будет арестован и предан смерти, как последний разбойник. Он, Который может одним словом остановить бурю, Он, Который может воскресить умершего четыре дня назад человека, будет неспособен сойти со креста!

Иисус пытается предупредить их об этом, но их умы пока ещё плотские и даже заняты плотскими планами мирового господства. Они что-то уже прозревают, но всё ещё слепы. А Иисус терпеливо и настойчиво запечатляет в их сердцах: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте», «Да не смущается сердце ваше и да не устрашается», «вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет» (Ин.14:1; Ин.14:27; Ин.16:20).

Они ещё никак не могут понять, что значат Его слова (и возможно, даже пропускают эти слова мимо своего сознания):  «Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу» (Ин.16:2). Иисус знает, что Его ученики останутся верными Ему, но Он так же знает, что их ожидает то, через что никому, кроме Него, и никогда не приходилось проходить: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, и поведут вас к правителям и царям за Меня» (Матф.10:16). Он знает, что этим людям, и тем, кто поверит в Него по их слову, придётся жить так же, как жил Он: «Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня». Но они ещё всего этого не знают, они всё ещё в Его непосредственном присутсвии, они видят Его, слышат, могу дотронуться до Него и поэтому ничего не бояться. Но Он должен уйти, чтобы продолжить Своё дело спасения человечества в Небесном Храме. И вот здесь Иисус пять раз (!) говорит о том, что не оставит Своих учеников сиротами, и всякий раз показывает им, почему они нуждаются во Святом Духе:

«Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам». (Ин.14:16-18)

«Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам». (Ин.14:26)

«Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною». (Ин.15:26-27)

«если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден». (Ин.16:7-11)

«Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам». (Ин.16:12-15)

А в Евангелии от Матфея читаем: «они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками. Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас». (Матф.10:17)

Понимаете? Иисус обещает Своим ученикам Святого Духа, т.е. то, чем Он сейчас обладает, а именно силу, мудрость, покой, радость, уверенность, разумение..., которые будут находиться прямо в их сердцах и никогда никем не будут побеждены. (например, Деян.6:10).  Теперь понимаете эти Его слова: «лучше для вас, чтобы Я пошел»? Ведь раньше всё это было состредоточено только в Нём, т.е. Он был Единственным Человеком, в котором была представлена вся полнота Божия, но когда Он прославится, то сможет дать возможность этой полноты и Своим ученикам (Еф.3:19), чтобы и они смогли возрастать в полный возраст Христов (Еф.4:13), всё более и более отражая Его совершенства.

"вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет" (1Пет.2:9)

Иисус говорит, что в тот день, когда они примут Святого Духа, они примут силу, чтобы стать свидетелями Ему, и потом перед Своим вознесением, Он повторит это обещание: «вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». (Деян.1:8)

Если во времена Ветхого Завета проявление Святого Духа в жизни людей было неполным, то благодаря смерти, воскресению и вознесению Спасителя человечество получило право на всю полноту присутствия Божия в любом человеке, который любит своего Спасителя.

«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам». (Ин.14:21)

"Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим". (Ин.14:23)

С уважением,
Саша.