Отвечает: Александр Дулгер

Александр пишет: Смішно бачити як церкви вчать нас добре ставитись до оточуючих всіх любити і все таке...Усі релігії описують нас мирян як негідників що ми завжди грішні і маємо постійно просити прощення. цікаво нащо це їм...? Безкоштовно зараз в церкві можна лише постояти , момолитись... більш незнаю що ще , забув ще, попросити благословення мабуть можна, усе інше уже має ціну.
АСД на мою думку нічим не відрізняється. У них все не так явно видно тому в них така популярність.


Мир Вам, Александр!

Вы пишите: "Все религии описывают нас мирян, как негодяев, что мы всегда грешные и должны постоянно просить прощения. Интересно, зачем это им?"

Я не знаком со всеми религиями, но насчет христианства Вы сильно заблуждаетесь. В Библии сказано, что грешными являются не только миряне, но и верующие во Христа. Все люди на земле - грешники и все без исключения должны просить прощения у Бога, если хотят иметь Его благословения в этой жизни и несравнимо лучшую, вечную, жизнь в будущем.

"Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас." (1Иоанна 1:8-10)

"Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы." (Екклесиаст 7:20)

Вы зря обижаетесь. В Библии нет понятия "негодник". В Библии есть слово "нечестивый" и он же "беззаконник". Слово Божье разделяет всех грешников земли на две большие группы: грешников, которые решили соблюдать Божьи законы и установления и стараются делать это с Божьей помощью и вступив с Ним в завет (они в Библии названы "праведники" или "святые", или "дети Божии") и грешников, которые несогласны соблюдать Божьи законы в целом или какую-то их часть (они в Библии названы соответственно "беззаконники" или "нечестивые"). Если Вы относите себя ко второй группе и Вам обидно, то кто Вам мешает перейти в первую? Христос пообещал всем:
"Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет и приходящего ко Мне не изгоню вон, ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.
Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.
Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день." (От Иоанна 6:37-40)

Также Вы упрекаете, что в церкви бесплатно можно только помолиться, а все остальное за деньги. Но это правда лишь отчасти. В большинстве христианских церквей протестантского направления, а также в Церкви адвентистов к которой я принадлежу, все ритуалы (венчание, похороны, благословение младенцев, елеепомазание, итд) делаются абсолютно бесплатно. Бесплатны также и духовные "услуги" - консультации, толкование Библии, духовная и молитвенная поддержка в житейских трудностях. "...даром получили, даром давайте." (Матфея 10:8) - так сказал Иисус Христос.
Хотя всем нам известно, что в некоторых церквях все же берут деньги за совершение ритуалов, но нельзя сказать, что во всех.
Зачем Вам идти туда где берут, когда есть церкви, где не берут? Вас кто-то принуждает в выборе церкви? Ведь Вы же свободный человек.


С уважением,
Александр

Отвечает: Василий Юнак

Приветствую Вас, Брат Владимир!

Пятидесятники - это одна из евангелических деноминаций. Они христиане, такие как и мы. В этом смысле мы считаем пятидесятников, равно как и других христиан, своими братьями и сестрами. У нас есть много общего в наших верованиях и в нашей практике.

С другой стороны, когда речь идет о конкретных доктринах, то в некоторых пунктах вероучения мы стоим на противоположных позициях. Так, например, мы по-разному смотрим на день поклонения Господу, у нас разное понимание состояния умерших и посмертного воздаяния грешникам... но самое большее различие между нашими деноминациями заключаются в двух основополагающих доктринах: адвентисты седьмого дня имеют одну доктрину, которая отличает их от всех остальных деноминаций - это учение о служении Христа в небесном святилище; а пятидесятники имеют свою отличительную доктрину, которая лежит в основе их появления как отдельного направления христианской церкви - это учение о дарах Святого Духа, которые в первую очередь проявляются в говорении на языках. Именно эти две доктрины производят самое большее разделение между нашими церквами, так что последователи каждой из конфессий называют другую сторону серьезно заблуждающейся церковью. И тем не менее, эти доктринальные разногласия не мешают нашим церквам участвовать во многих совместных мероприятиях.

В принципе, для верующих людей вполне естественно такое "двойственное" состояние, когда они называют приверженцев другой деноминации "заблуждающимися", и в то же время имеют хорошие дружеские и деловые отношения во всех других вопросах, которые не касаются доктрин. В Библии Господь требует от нас точного соблюдения Его воли и следования Его учению. И всякое отступление от полноты истины означает вечную погибель. Однако люди трактуют Библию далеко не однозначно, и потому наличие разных конфессий вполне естественно. Многие люди задают хороший вопрос: какая же конфессия истинна? И получают один и тот же ответ: "Моя!" То есть, адвентисты заявляют, что истина у них, а пятидесятники утверждают, что истиной обладают именно они. И это правильно, потому что было бы нелогичным мне заявлять, что истина не у нас, и при этом оставаться в той церкви, которую я считаю не истинной.

Да, согласно нашего понимания Библии мы представляем вопросы даров Святого Духа и языков совершенно не так, как это представляют пятидесятники. При этом мы стараемся дать наиболее убедительное библейское обоснование своей позиции. То же мы делаем и в отношении других доктрин, в которых мы расходимся во мнениях. Но мы уважаем мнение каждого человека и оставляем право за каждым самостоятельно всё перепроверить и занять ту позицию, какую он сам по своему убеждению признает истинной.

Благословений!

Василий Юнак