Отвечает: Александра Ланц

Вопрос:  "ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня". Бог приказывает сатане причинять боль своим памазаникам?

Мир вам, Александр!

Вы задаёте вопрос по этому тексту (приведу его в контексте мысли апостола Павла)...

«И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но [Господь] сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.  Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен» (2Кор.12:7-10).

Их этого отрывка мы видим, что плоть апостола Павла явно чем-то была больна. Предположительно, это было плохое зрение. Мы так же видим, что апостол трижды просил Бога удалить от него этот недуг, но Господь трижды ответил ему «нет», при этом Павел в конце-концов осознал, почему Господь ответил именно так: «чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений».

Господь Иисус, действительно, открывал Павлу очень многое, но при этом апостол изначально обладал далеко не лучшим характером, достаточно вспомнить, как страшно он вёл себя, как превозносился до того, что произошло на дороге в Дамаск. Павел был очень хорошо образованным человеком, сильным в слове убеждения, прекрасно знающим Писание, и в конце-концов он сам понял, что будь он при этом ещё и полностью физически здоровым человеком, искушение превознестись над другими верующими могло бы оказаться для него непреодолимым, поэтому он смирился с решением Бога, Который, между прочим, объяснил ему Своё решение: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". Возможно, вам кажется, что эти слова звучат резко и нет в них любви, но всё же присмотритесь к ним повнимательнее, попытавшись раскрыть глубокий смысл, скрытый в них. Ведь Господь говорит о том, что дал Павлу всё необходимое для его жизни и работы, обеспечил его всем и даже гарантией того, что Павел не согрешит там, где мог бы. Господь так же даёт великое обещание Павлу о том, что в немощи его тела будут совершаться великие дела. И Павел понял своего Спасителя, сказав: «когда я немощен, тогда силен», т.е. когда я не полагаюсь на свою силу, на свои возможности, на своё здоровье... я могу горы свернуть, потому что я полагаюсь на бесконечные возможности и силу Самого Бога.

Впрочем, вас, кажется, заинтересовал несколько иной момент. Вы предположили, что Бог приказывает сатане что-то делать с верующими. И тут, дорогой друг, очень важны слова, которые мы подбираем. Думаю, что вы намеренно выбрали слово «приказывает», потому что в вашем уме пока ещё крепко сидит картинка о боге-тиране, который требует кровавых жертв и совершенно не способен сочувствовать нам, мучающимся в этом мире.

Однако контекст Библии, как и просто многие её стихи, говорят о том, что у Бога с сатаной нет и не может быть никаких взаимоотношений, кроме войны, причём войны не на жизнь, а на смерть. И Голгофский крест — самое яркое и ужасное тому подтверждение. Поэтому Бог в принципе не может приказывать сатане, но Бог (и заметьте: Только Бог и никто другой) способен использовать наглость и злобу сатаны против него самого и на благо Своим детям, на благо тем, кого Он спасает.

С точки зрения верующего человека это видится так:

«знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу» (Рим.8:28).

«Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией» (1Петр.4:1-2).

Дело в том, что Бог способен видеть намерения сатаны по отношению к тому или иному человеку.

Втор.4:39 Итак знай ныне и положи на сердце твое, что Господь есть Бог на небе вверху и на земле внизу, [и] нет еще [кроме Его]

Дан.2:28 Но есть на небесах Бог, открывающий тайны

Ис.46:10 Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось...

И Бог, зная характер человека, зная его способности и пр., способен либо запретить сатане, либо использовать замыслы сатаны, обращая эти замыслы против самого сатаны.  Вот на примере Павла это очень хорошо было видно. Сатана так прицепился к нему, что ни за что не желал отпускать, и Вседержитель позволил этому длиться, прекрасно зная, что Павел через это так возрастёт в вере, так прилепится ко Христу, что будет наносить сатане поражение за поражением.

Ещё более удивительная история подобного действия Бога записана в книге Иова. Бог с самого начала знал, что Иов победит, и Бог знал, что сатана, обрати Он его внимание на Иова, обозлится и начнёт творить неимоверное.  Когда читаешь эту историю, плотский мозг не перестаёт удивляться: «Ну почему же Бог позволил этому праведнику, которого Он Сам назвал праведником, так страшно страдать от руки сатаны?»  Однако если мы приструним наше плотское сознание и заставим его думать правильно, мы увидим потрясающую истину о том, что Бог позволил человеку нанести тяжелейший удар по сатане. Иов действительно оказался праведником, который жил праведно не ради комфорта, здоровья и благоволения Небес, а просто потому, что любил праведность и своего Создателя.  Поэтому каждое его слово, которое он произносил в ответ на действия сатаны, было мощным ударом  по самому сатане. Бог сделал человека, эту песчинку среди песчинок, этот немощный глиняный сосуд (2Кор.4:7), чья жизнь как трава (Ис.40:60),  Своим со-победителем. И хотя Иов пошатнулся под напором сатаны, Господь поддержал его и наградил венцом победителя.  Бог, как наимудрейший Главнокомандующий, всегда правильно ведущий битву против врага, обратил замыслы сатаны на благо человека и против самого сатаны.

С уважением,

Саша

Отвечает: Александра Ланц

Вопрос: "Здравствуйте. Нашла вот такой стих - каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил Ис.43:7 Вопрос - что значит создал для славы Моей? Не для того же, чтобы прославиться Самому Себе? Можете вы как-нибудь прокомментировать это?"

Доброго вам времени суток, Мила!

Текст, о котором вы спрашиваете, бесконечно удивителен и прекрасен. В нём, как в капле воды, отражается вся вселенная со всеми её мельчайшими деталями. Проблема только в том, что человеческий мозг, пропитывавшийся грехом с течение тысячелетий, не в состоянии сразу же уловить величественный и поднимающий нас от земли смысл этих библейских слов.

Когда мы позволяем нашему плотскому разуму смотреть на библейские тексты с его точки зрения, то он обязательно переиначит для нас смысл этих текстов и постоянно будет рисовать для вас Бога, как самодовольного тирана, сидящего на троне и самовольно распоряжающегося своим творением на благо самому себе... ну ровно так, как это делали бы мы, допусти нас до абсолютной власти над кем-либо.

Но мы, знающие КТО был распят на кресте, но всё же можем, хотя и со скипом и с огромным сопротивлением, заставить наш ум понять, что основополагающая черта характера БОГА — это абсолютная любовь ко всякому Своему творению. БОГ, который Сам никогда и ни в чём не нуждается, настолько любит своё творение, которое, между прочим само, по собственной воле отворачивается от Него, что готов быть распятым руками Его же творения, только бы иметь возможность спасти некоторые его части, те части, которые захотят спасения.  Можно ли назвать ТАКОГО БОГА эгоистом, тираном, сидящем на престоле и самодовольно творящем все для собственного блага? Особенно если учесть, что Ему ровным счётом ничего не стоит свернуть в точку бунтующий против Него мир.

Тогда, что же имеет ввиду Господь, когда говорит: «каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил» (Ис.43:7)?

Смысл этого текста можно понять, если присмотреться к Его же словам, произнесённым устами Иисуса:


Если мы учтём, что свет, о котором говорит Иисус, может прийти только от Отца (Ин.1:9), то поймём, что речь как раз о том, что каждый человек, сияющей Светом небес, засиял им именно потому, что БОГ сотворил его заново с единственной целью, чтобы человек мог быть вместилищем славы (света) Божией.  Таким образом, когда другие люди, ещё не пустившие в своё сердце Бога, будут смотреть на сияющего славой (светом) Божией человека, у них появится шанс прославить Отца... т.е. поклониться Богу и попросить Его пересотворить их для того, чтобы и в них могла обитать слава Бога.

«каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил». Бог сотворил людей не для того, чтобы они пели Ему песни и плясали перед Ним, чтобы наботали на Него и т.д., а для того, чтобы поделиться с ними Своей славой, чтобы они были вместилищем Его славы. И Бог пересотворяет нас, потомков падшего Адама, для того, чтобы мы снова смогли стать вместилищем Его славы, чтобы добро, справедливость, милость, искренняя любовь, долготерпение, милосердие, человеколюбие... снова могли бы начать обитать в нас. Спросите, при чём тут слава Бога? Так это и есть слава Бога, все вышеперечисленные черты характера — это слава Бога. Спросите, откуда я это взяла. Из книги Исход.

"[Моисей] сказал: покажи мне славу Твою.

И сказал [Господь]: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать - помилую, кого пожалеть — пожалею.

...И вытесал Моисей две скрижали каменные, подобные прежним, и, встав рано поутру, взошел на гору Синай, как повелел ему Господь; и взял в руки свои две скрижали каменные. И сошел Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы. И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи [родов], прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода. Моисей тотчас пал на землю и поклонился [Богу]" (Исх.33-34)

Так вот Бог сотворил человека для Своей славы:

1) чтобы человек был вместилищем всех качеств характера Самого Бога (Быт.1:26-27), но ни в коем случае каких-то иных качеств характера, потому что всё остальное будет служить разрушению самого человека и той среды, в которой он обитает

2) для того, чтобы все творения Бога, глядя друг на друга, могли бы радостно удивляться и поворачивать свои лица к Творцу, т. е. к Тому, Кто сделал их такими прекрасными.  И что тогда непременно будет происходить? То же самое, что происходит с растением, которое тянется к солнцу: оно растёт и развивается в своём совершенстве, оно цветёт и приносит плоды... так же и все человечество, если взирает на славу Божию, то становится всё лучшим её отражением. Для Бога? Нет, у Него и так всё есть и Он ни в чём не нуждается. Значит, для себя. Ведь чем вы умнее, сильнее, смелее, добрее, милосерднее.... тем вам же лучше. А Бог радуется, как Всемогущий Отец радуется тому, что вы растёте, всё больше сияя Его славой.  Потому что как раз для этого Он вас и сотворил.

С любовью во Христе Иисусе,

Саша.