Отвечает: Василий Юнак

Я - христианин, причем конкретной конфессии. Я выбрал свой путь осознанно, тщательно анализируя не только христианские направления, но и другие крупные и мелкие религи. Неужели Вы ожидаете, что я порекомендую Вам не то, что избрал для себя? Я не могу настаивать. Я не вправе заставлять и навязывать. Потому я избрал не говорить в нашей рассылке о других вероучениях, за исключением тех случаев, где их просто невозможно не упомянуть. Но я полагаю, что Вы ожидали от меня такой ответ на первую часть Вашего вопроса. А теперь вторая часть - ПОЧЕМУ?

Это сложная часть. Гораздо легче обсуждать истинность той или иной христианской деноминации, чем сравнивать христианскую религию с нехристианской. Но мне кажется, что я смог это сделать несколько лет тому назад, опубликовав свою статью "Почему Христос?". Эта статья имеется на нашем сайте - http://www.biblestudy.ru/info/4009.shtml - советую Вам прочитать ее. Если же логика этой статьи Вас не удовлетворит, пишите опять, и мы обсудим этот вопрос более детально.

Отвечает: Василий Юнак

Есть только одна причина, по которой Господь вызывает людей из одной церкви в другую - не соответствие учения церкви Библейскому учению, отказ принять истину. Такое произошло при переходе от иудаизма к христианству (Рим 11:20). Также и в Откровении Господь призывает Свой народ выйти из Вавилона, который символирует ложные церкви: "И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее" (Откр 18:4). Подобная мысль прослеживается и в случае повторного крещения, хотя там речь идет более о том, что люди узнали более полную истину, которая им не была известна до сих пор (Деян 19:1-7). Но принцип тот же: если не было познания истины, то и не было ее соблюдения.

При этом мы имеем в виду, что не может быть нескольких путей ко спасению. Есть несколько путей к погибели, а ко спасению - только один путь. Сегодня есть много христианских учений, но только одно - истинное Библейское учение. Так что можно смело утверждать, что из имеющихся сегодня христианских церквей, по настоящему истинной может быть только одна или... ни одной. Но никак не две, а тем более несколько или все, как хотелось бы утверждать отдельным христианам. Заметьте, что при этом я не говорю, что спастись могут только те, кто принадлежат именно к этой одной (а что если таких нет ни одной?) истинной церкви. Я говорю об учении, а не о спасении. Теоретически, спастись можно везде, но оставаться спасенными везде не возможно. Но это уже другой вопрос.